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秀色可餐
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語本晉．陸機〈日出東南隅行〉：「鮮膚一何潤，秀色若可餐。」形容女子的姿色非常秀美。《鏡花緣》第六六回：「古人云：『秀色可餐。』觀之真可忘飢。」亦用以形容風景之美。宋．王明清《揮麈後錄．卷二．引李質艮岳賦》：「森峨峨之太華，若秀色之可餐。」
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八卦
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1.《易經》中八個基本卦名。相傳為伏羲氏所作，由陰（⚋）、陽（⚊）二爻組合而成，三爻成卦，以象徵宇宙結構及諸事的變化。八卦為乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。《易經．繫辭上》：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」《太平御覽．卷九．天部．風》引王子年《拾遺記》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」
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損
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《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下艮（☶）上。象明損下益上，即能獲大吉之利而其道上行。
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遯
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《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☶）下乾（☰）上，表隱退之象。
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易經
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來頗多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記「文王拘而演周易」，後人因此認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立，是周文王奠定了《易經》以「-{乾}-」為第一卦，並為每一卦寫下「卦辭」（卦像的解釋）。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是「爻辭」（每一爻的解釋）的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史，也影響到「詩經」的文學風格。《十翼》被認為是春秋...
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韋應物
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年鬢改，郎署定推先。 酬李儋 開門臨廣陌，旭旦車駕喧。不見同心友，徘徊憂且煩。 都城二十裏，居在艮與坤。人生所各務，乖闊累朝昏。 湛湛樽中酒，青青芳樹園。緘情未及發，先此枉璵璠. 邁世超高躅，尋流得真源。明當策疲馬，與子同笑言。 酬元偉過洛陽夜燕 三載寄關東，所歡皆遠違。思懷方耿耿，忽得觀容輝。 親燕在良夜，歡攜辟中闈。問我猶杜門，不能奮高飛。 明燈照四隅，炎炭正可依。清觴雖雲酌，所愧乏珍肥。 晨裝複當行，寥落星已稀。何以慰心曲，佇子西還歸。 酬韓質舟行阻凍 晨坐枉嘉藻，持此慰寢興。中獲辛苦奏，長河結陰...
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動靜
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1.運動與靜止。《易經．艮卦．彖曰》：「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」
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綰髮
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束髮。借指少年。清．江藩．卷一．漢學師承記序：「藩綰髮讀書，授經於吳邵通儒余古農、同宗艮庭二先生。」
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空中閣樓
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目錄1 出處1.1 釋義2 相似詞3 反義詞 出處元 侯克中《艮齋詩集》〈邵子無名公傳〉：「醉裡乾坤元廣大，空中閣樓更高明」 釋義懸在空中的樓閣亭臺，即海市蜃樓。比喻脫離實際的理論或脫離現實的狀況 相似詞海市蜃樓鏡花水月水月空影 反義詞實實在在腳踏實地有憑有據
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授與
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給與、交付物品給人。明．徐元太《喻林．卷五三．人事門．貪昧》引《百喻經》：「有一人持歡喜丸授與小兒，小兒得已，貪其美味，不顧身物。」
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