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葛天氏     
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人名。傳說中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是遠古社會理想化的政治領袖人物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「昔葛天氏樂辭云，玄鳥在曲；黃帝雲門，理不空綺。」
葛天氏之樂     
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樂舞名。原始社會的舞蹈，傳說為葛天氏之樂。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋。」這是動作比較簡單，持牛尾，踏地為節的歌舞。舞分八段，每段包括不同的含義；一曰載民：祈求人丁興旺；二曰玄鳥：是鳥圖騰的崇拜；三曰逐草木：逐草木而居，企望草木繁茂。四曰奮五谷：祈求五穀豐登；五曰敬天常：向上蒼致敬；六曰建帝功：頌揚天帝的功德；七曰依地德：感謝大地的恩賜；八曰總鳥獸之極：祈求鳥類、獸類大量繁衍。這種載歌載舞的形式，反映了我國先民從事狩獵和畜牧、農耕的生活。一說又名《廣樂》，據《路史》記載：「葛天氏其樂也，八士捉，捉足摻尾叩角亂之，而歌八終，　柎互擊，武噪從之，是為《廣樂》...
　　葛天氏之樂是傳說中遠古氏族葛天氏的樂舞。〔呂氏春秋‧仲夏紀〕云：「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。」文中所述仍未脫離原始舞蹈的狀態，踏足具有按節拍的作用，是帶有宗教性質的祭祀歌舞。共分八段，第一段「載民」歌頌負載和養育人民的大地。第二段「玄鳥」歌頌商朝氏族圖騰崇拜物燕子，意在歌頌祖先。第三段「遂草木」祈求草木順利地生長。第四段「奮五穀」祝願五穀繁盛地生長。第五段「敬天常」對上天表示敬意，尊重自然規律。第六段「達帝功」歌頌天帝的功德，冀能保佑人們的生存。第七段「依地德」感謝土地對人們的慷慨...
葛巾     
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葛布所製的頭巾。《晉書．卷九四．隱逸傳．郭文傳》：「恆著鹿裘葛巾，不飲酒食肉。」
瑪莎葛蘭姆舞團     
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舞團。為當代最著名之現代舞團之一。1916年至1923年間葛蘭姆曾在丹尼雄（Denishawn）舞團擔任舞者，直到1926年四月葛蘭姆自組舞團。舞團創立初期皆為女性舞者，直到1938年艾瑞克．郝金斯（Erick Hawkins）的加入，始有第一位男性舞者。1929年舞團進行創團演出，此後不斷至美國各州巡演，1950開始至歐洲演出。迄今，舞團已至五十餘國家演出過包括臺灣兩度的演出。美國舞蹈界知名現代編舞家，皆曾為「瑪莎葛蘭姆舞團」團員及學生；如摩斯．肯寧漢，保羅．泰勒，崔拉．莎普等。瑪莎以特殊的舞蹈動作及理論自成一格；強烈的戲劇感及探討內心衝突以表現濃烈的戲劇張力。與其合作過的藝術家有路易．霍斯...
國立中正文化中心節目單1990與Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet 1987》.
葛藤     
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1.植物名。豆科葛屬，多年生蔓草。莖長十公尺以上。三出複葉互生。腋生總狀花序，秋季密生紫紅色蝶形花。莢果長六至九公分，被褐色硬毛。根肥大，供製澱粉及藥用。
葛塞爾(A._Gesell)發展理論     
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發展理論強調成熟在兒童發展的重要性，他與G..S.Hall不同之處在其不支持發展的進化論，相信兒童發展是取決於遺傳，並且人類發展之能力又整率是因人而異，故在兒童保育要尊重每個人與生俱來的的個人特質。
葛覃     
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《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「葛覃，后妃之本也。」或亦指婦人自詠歸寧之詩。首章二句為：「葛之覃兮，施于中谷。」
采葛     
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《詩經．王風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉「采葛，懼讒也。」或指男女相思之詩。首章二句為：「彼采葛兮，一日不見。」
葛蘭姆，瑪莎     
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人名。她是美國現代舞蹈家、編舞者及教師，更是享譽世界現代舞壇的舞蹈典範。1894年生於賓州，成長於加州。1914年觀看露絲．聖．丹尼斯（Ruth St. Denis）的表演後對舞蹈產生了濃厚的興趣，1916-1923年在丹尼蕭恩舞校（Denishawn）學舞並晉升為舞者。之後在格林威治村諷刺劇團（Greenwich Village Follies）擔任獨舞者。隨後來到紐約羅查斯特的伊斯曼音樂學院（Eastman School of Music）任教，並開始實驗創作屬於個人風格的表達方式。1926年以舞者兼創作者的身份在紐約舉辦首次的個展。1927年在紐約創辦了瑪莎．葛蘭姆當代舞蹈學校（The ...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、張學美譯《赤足女王瑪莎．葛蘭姆》1988、歐建平《舞蹈美學鑑賞》1997、刁筱華譯《血的記憶》1992、《瑪莎．葛蘭姆舞團演出節目單》1990、林懷民〈永遠的瑪莎．葛蘭姆〉《音樂與音響》1974.8、席德進〈從蟬歌到哭泣〉《雄獅美術》1977.9。
葛藟     
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2.葛和藟的合稱。《左傳．文公七年》：「葛藟猶能庇其本根，故君子以為比。」
3.《詩經．王風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「葛藟，五族刺平王也。」或亦指流落異鄉者感傷之詩。首章二句為：「綿綿葛藟，在河之滸。」