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自暴自棄     
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參考詞語︰自棄自暴注音︰ㄗˋ　ㄑ｜ˋ　ㄗˋ　ㄅㄠˋ漢語拼音︰zì qì zì bào釋義︰猶「自暴自棄」。見「自暴自棄」條。 01.《朱子語類．卷一○四．自論為學工夫》：「凡為血氣所移者，皆是自棄自暴之人耳。」　參考詞語︰自暴棄注音︰ㄗˋ　ㄅㄠˋ　ㄑ｜ˋ漢語拼音︰zì bào qì釋義︰猶「自暴自棄」。見「自暴自棄」條。 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．與野傳書》四四首之二五：「事事皆在人為，特患不肯用功耳。故自謂不能者，自暴棄者也。」
移風易俗     
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轉移風氣，改良習俗。《孝經．廣要道章〉：「移風易俗，莫善於樂。」《荀子．樂論》：「耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。」也作「風移俗變」、「風移俗改」、「風移俗易」、「易俗移風」。
年高德劭     
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「年高德劭」原作「年高德邵」。揚雄，字子雲，西漢成都人。《法言》是揚雄擬《論語》而作，始於〈學行〉篇，終於〈孝至〉篇。孔子曾說：「君子有三戒：『少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」意思是說：年少時，血氣還沒有穩定，要避免貪戀女色；到了壯年，血氣方剛，要避免爭強好鬥；到了老年，血氣已經衰竭，要避免貪得無厭。揚雄在〈孝至〉篇中也有一段記載：「吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒與？」意思是說：人到了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重，便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成...
胯下之辱     
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胯下，兩腿之間。本指漢代韓信年少失意的時候，曾忍辱從惡霸的胯下爬過。後用以比喻人不得意時所承受的屈辱，常用來勸喻一般人忍一時之辱，不逞血氣之勇。典出《史記．卷九十二．淮陰侯傳》。[例]倘能將胯下之辱轉為奮發向上的動力，則天下斷無不可成之事。
痛心疾首     
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10.明．焦竑《玉堂叢語．卷二．籌策》：「有血氣者，宜痛心疾首而食不下咽也，更有何說！」
贅     
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2.皮膚上的肉疙瘩。漢．劉熙《釋名．釋疾病》：「贅，屬也。橫生一肉，屬著體也。」唐．柳宗元〈天說〉：「人之血氣敗逆壅底，為癰、瘍、疣、贅、瘻、痔。」
任性     
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1.放縱性情恣意而為。《後漢書．卷四八．楊終傳》：「黃門郎年幼，血氣方盛，既無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性。」《儒林外史》第五回：「凡事須要斟酌些，不可任性。」也作「任情」。
柬     
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選擇。通「揀」。《荀子．修身》：「安燕而血氣不惰，柬理也。」唐．楊倞．注：「言柬擇其事理所宜。」
登堂入室     
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此處所列為「升堂入室」之典故說明，提供參考。子路是孔子的重要弟子之一，他富於政治長才，名列孔門四科中的政事科。子路的個性輕率衝動，好逞血氣之勇，卻又感情真摯，事親至孝。所以孔子對這位弟子的個性是又喜愛、又責備。有次子路彈瑟，被孔子聽到了，孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣，聽來很不祥和，就不太高興地說：「子由彈瑟，不合雅頌，為什麼會出自我的門下？」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中，以為孔子不喜歡子路，對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後，又說道：「仲由的學問啊，已經有相當的成就，只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子，雖然登上了大廳，但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變...
枯     
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3.憔悴、瘦瘠。《荀子．修身》：「安燕而血氣不惰，勞倦而容貌不枯。」《後漢書．卷四五．袁安傳》：「魂魄飛揚，形容已枯。」
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