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敷衍故事
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辦事不確實，只在表面上應酬而已。如：「他辦事時，在人前會做出很殷勤的樣子，實際上卻是敷衍故事。」
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奐衍
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眾多散布的樣子。《文選．嵇康．琴賦》：「叢集累積，奐衍於其側。」
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衍射
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指波遇到障礙物時偏離原來直線傳播的物理現象。各種波在傳播時，若被大小相近或小於波長的物體阻擋，即繞過此物體繼續行進。若通過大小相近於波長的孔，則以此孔為中心，形成環形波往前傳遞，此種現象稱為「衍射」。也稱為「繞射」。
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蕃衍不絕
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繁盛生長不斷。《初刻拍案驚奇》卷二○：「劉元普屢受褒獎，子孫蕃衍不絕，此陰德之報也。」
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羅摩衍那；羅摩王子的故事
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書名。印度史詩。《羅摩衍那》照字面而譯是「羅摩的漂泊」，與另一名作《摩訶婆羅多》（Mahabharata）並列印度兩大史詩。最古老的版本是由印度賢者華密奇（Valmiki）於西元年三至四世紀時所編，隨著時代的推進，內容細節及篇幅均不斷的增、刪，而且存有諸多版本，一般公認北方的版本為最原始的。此書對於東南亞的舞蹈及戲劇之影響至為深鉅，並且衍生出更多與東南亞文化相輝映的史詩版本。《羅》分成七部分，它們分別是：一、羅摩的童年，二、羅摩與西妲（Sita）成親，三、羅摩、西妲與三王子拉什曼那（Laksmana）的放逐，四、金鹿和魔王拉瓦那（Rawana）用計誘拐西妲，五、羅摩藉著猴王蘇貴瓦（Sugriw...
《Dictionary of Traditional South-East Asian Theatre》.
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漫衍
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一種古代雜戲。參見「曼延」條。《漢書．卷九六．西域傳下．贊曰》：「設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」
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王衍
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人名：(1)（西元246～311）字夷甫，晉臨沂人，王祥之孫。時人稱其丰姿高徹，如瑤林瓊樹。以清談著稱，累官至司徒，護東海王越喪回。西晉亡，投降石勒，為石勒所殺。(2)（？～西元926）本名宗衍，後去宗名衍，字化源，五代時前蜀主王建之子。嗣位後荒淫無度，後唐莊宗遣將伐之，遂降，既入洛陽，卒被殺。
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孫星衍(1753-1818)
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孫星衍，為清代中葉著名之藏書家與刻書家，生於乾隆18年(1753)，卒於嘉慶23年(1818)，享年66歲。星衍為江蘇陽湖人，字淵如，號季逑，又號伯淵、薇隱。5歲就學於叔父孫晚霞，6歲就讀家墊，稍長，人句容學舍讀書，又先後肄業於龍城書院、鍾山書院，亦曾客西安節署、大梁節署。乾隆52年，星衍以35歲及進士第，授翰林院編修，又一年充三通館校理，詩賦爰筆立就，才冠同館。54年，官刑部主事，星衍心懷慈惠，為法務求寬恕公正，平反全活者甚多。每遇疑獄，輒依古義平議，絕不妄斷。此後，歷任刑部直隸司員外郎，刑部廣東司郎中、山東袞沂曹濟道兼管黃河兵備道。嘉慶元年，曹南水漫灘潰決，星衍召工從上游築隄遏禦，省卻...
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道統衍流（天帝教）
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道統衍流是天帝教的教源，是天帝教教主－－天帝，以宇宙大道建立教化之傳道系統的衍變之過程。
天帝立教道統衍變之流程，據該教說法為：第一代教名－天帝教。第二代至第五十代，各代教名不一。第五十一代始傳來地球人間，傳至第五十五代，各代教名亦不相同。第五十三代教主位於無形，而主導本地球世道五輔宗。 第一代以「天帝教」為教名。自第二代至第五十代，其教名為：天化教、天玄教、太興教、天定教、天贊教、天清教、天公教、天和教、天光教、天仁教、天治教、天命教、天協教、天拓教、天樞教、天弼教、天正教、天機教、天神教、天憲教、天慧教、天闢教、太永教、太德教、天下教、天元教、天始教、天嘉教... |
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衍義
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不合於仁義之道。《左傳．定公十年》：「於德為衍義，於人為失禮。」
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貓頭鷹博士