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隨心所欲
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「隨心所欲」原作「從心所欲」，見於儒家的重要典籍《論語》一書中。《論語》是一部語錄體散文，記述了孔子應答弟子、時人，及其弟子自相問答的言語，由孔門後學記錄而成，為儒家思想所依據的經典。〈為政〉篇中孔子自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養...
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聲名狼藉
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「聲名狼藉」原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。在《史記．卷八八．蒙恬列傳》中，記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。他們都是秦國的功臣，為秦始皇兼併六國，立下許多汗馬功勞，受到秦始皇的寵信；但秦始皇駕崩後，胡亥繼位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史...
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逼上梁山
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南梁山下。本為大野澤的一部分，五代時澤面北移，環梁山皆成水澤，始稱梁山泊，後逐漸乾涸。小說《水滸傳》記述宋江等賊盜結寨於此。
(2) 打家劫舍：搶奪劫掠家舍。
(3) 迷天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。
(4) 林冲：小說《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭。本為京城八十萬禁軍總教頭，後因遭太尉高俅誣陷，刺配滄州，終被逼上梁山，落草為寇。為梁山泊好漢之一。
(5) 顧盻：留神、費心。
(6) 聲喏：拱手作揖，稱「諾」致意。喏，同「諾」，古人表示致意或應承之詞。
(7) 教頭：指教練武藝的老師。
(8) 爭奈：怎奈、無奈。
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氣急敗壞
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「氣急敗壞」是指氣喘吁吁，上氣不接下氣，非常狼狽的樣子。這個成語在小說中常被使用。如《水滸傳》第五回記述魯智深投宿在劉家莊院，接受劉太公的款待，正巧當時山賊前來強娶太公的女兒，魯智深藉機報恩，把山賊打得落荒而逃。山賊頭領安坐寨中，本來預期看到下山娶親的夥伴凱旋歸來，不料卻望見「數個小嘍囉，氣急敗壞」，狀甚狼狽地跑回山寨。另外如《水滸傳》第六七回：「只見一個人氣急敗壞跑將來。」 《精忠岳傳》第七一回：「正在盼望，忽見那些逃回軍士，氣急敗壞，跑回營來。」 在這幾個例證中，「氣急敗壞」都是用來形容狼狽慌張的樣子，但今人在使用這個成語時，亦有用於形容惱怒的樣子，如：「他前來請求幫助，不料被拒，於是氣急...
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遺臭萬年
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在魏晉南北朝時期，因為政局動盪，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫...
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筆
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寫作、記述。《史記．卷四七．孔子世家》：「至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。」《北史．卷四○．列傳．韓麒麟》：「顯宗曰：『臣仰遭明時，直筆無懼，又不受金，安眠美食，此優於遷、固也。』」清．趙翼《甌北詩話．卷一一．摘句》：「今摘取古來佳句沁人心脾者，隨所得筆之。」
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從心所欲
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此處所列為「隨心所欲」之典故說明，提供參考。「隨心所欲」原作「從心所欲」，見於儒家的重要典籍《論語》一書中。《論語》是一部語錄體散文，記述了孔子應答弟子、時人，及其弟子自相問答的言語，由孔門後學記錄而成，為儒家思想所依據的經典。〈為政〉篇中孔子自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違...
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口碑載道
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這一篇文章是記述永州太平安禪師歌頌天下太平的一段話，他提到物產豐碩而便宜，眾多商人聚集，因為這樣的盛況，人民可以不因物價的差異而奔走四方，自然萬物就能普及於眾生。而這樣的一件好事，並不需要將它用文字記載下來，自然就聽得見眾人到處稱頌的聲音了。後來「口碑載道」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻廣受好評。
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暴跳如雷
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〈古詩為焦仲卿妻作〉是漢代文學史上最長的敘事詩，作者已不可考，當為東漢建安時的作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝的故事。據詩前敘言，兩人的婚姻因仲卿母阻撓，仲卿不得不休妻。蘭芝返回娘家，本立誓絕不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，卻因家人不斷逼迫，只好投水自盡，仲卿得知這個消息後，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遣送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後...
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單刀直入
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「單刀」是一種闊面單鋒的兵器，有銳利長刃；「直入」則有直接進入而毫無阻礙的意思。「單刀直入」就是進攻時，以單刀直接衝殺，可用來比喻直截了當，見於佛典。如《景德傳燈錄》曾記述旻德和尚與興化和尚之間的一段故事。廬州澄心院的旻德和尚在興化這個地方時，正好碰上興化和尚開示弟子，說：「如果是一個精通武術的行家或戰將，那就應該在認定目標後，單刀直入，勇猛直前的衝殺，不必多說無益的話語！」旻德和尚聽完便走出群眾向興化和尚行禮，然後大喝，興化和尚也跟著大喝。旻德和尚於是再大喝，興化和尚也跟著再大喝。「喝」在此含有開示的作用。後來「單刀直入」被用來比喻直截了當，不繞圈子。有人以為此語之源當出《宋書．卷七．前廢帝...
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貓頭鷹博士