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辨認     
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分別、認清楚。如:「辨認失物」。《續資治通鑑長編.卷三三四.神宗元豐六年》:「按閱之際,其間或令家丁及以別都保人冒名代試,亦無由辨認。」
規訓與懲罰     
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讓人正視強調這命題。再從這套認識,於監獄中透過反覆操練、檢查審核、再操練,不只是要矯正犯人,並要犯人認清自己是個罪犯,是擁有偏差行為的「不正常」人,所以你自己要努力矯正自己,監獄、警察都是在「幫助」你做這件事情。也就是說,這套機制中的受力者既是主體又是客體,不只告訴罪犯你必須做甚麼,還會要求時時問自己這樣做對不對,並且如何為自己的這個罪犯身份,懺悔和自我審查。→《規訓與懲罰》並不僅僅是一部關於現代監獄起源的研究。傅柯將刑罰體制視為現代社會整體組織的主要構成成分;監獄不只是懲罰是社會裡頭的一個制度,在懲罰是社會中,所有個體...
牛驥同皂     
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序》 相近辭牛驥共牢 良窳雜陳 蘭艾同生 相反辭舉直措枉 崇登俊良 例句一個機關在用人時若沒有認清職員的優劣,很容易會有牛驥同皂的情形發生。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p180實用成語辭典 五南圖書出版公司 p504
平衡計分卡     
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展出來的策略性績效管理工具。「無法評量就無法管理」,這就是平衡計分卡理論背後的哲學,主要功能在使企業認清使命和策略,並將量化指標和企業活動相連接,是企業從口號轉化為實際的行動。 介紹 一、財務構面衡量區分成三個策略性議題,用以評量企業過去的績效。1. 營收成長和組合2. 成本降低及生產力改進3. 資產利用與投資 二、顧客構面1. 核心成果量度:市場占有率、顧客滿意度、顧客延續率。2. 特性價值主張:服務屬性、顧客關係、形象與商譽 三、內部流程構面衡量指標包含時間、品質及成本的表現(產品不良率、退貨率)。 四、學習與成長構...
茅盾     
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上海。主編《文聯》雜誌;並參加呼籲和平、爭取民主的活動。在香港期間,曾連續發表《應走和平民主路線》《認清國情》等講演。6月,和上海進步文化界一起呼籲和平,發表《上書蔣主席馬歇爾及各黨派》;7月,李公朴、聞一多慘遭國民黨特務殺害後,茅盾等致電國際人權保障會,揭露國民黨罪行;10月,沈鈞儒、茅盾等發表《我們要求政府切實保障言論自由》等文章。同年,翻譯的蘇聯小說集《人民是不朽的》、《團的兒子》、《蘇聯愛國戰爭短篇小說譯叢》出版。同年末,茅盾夫婦應蘇聯對外文化協會邀請,離上海赴蘇聯訪問。1947年1月起《遊蘇日記》陸續發表。4月...
理性典範     
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研究上,可以以一般量化研究做為代表。研究必須先有良好的實驗設計,並符合以下條件:1.在情境中分割、確認清楚所要研究的變項(variable),對之加以研究,同時控制其他無關的變項,以確保研究結果不受無關變相的影響。此種設計可以用實驗室法或統計方法來完成。2.研究者(主試者)與被研究者(受試者)的角色應分開,並盡量切割,一個人不可同時兼任兩種角色,以確保研究者的中立,與結果的客觀性。3.為了控制變數與配合實驗設計,一般來說,量化方法遠較非量化方法適合。4.根據理論或觀察結果,提出研究假設以供驗證。假設可能被支持或拒絕,基本...
認分     
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認清接受自己的身分或處境。如:「你還是認分點,別妄想攀上這門親事。」
陳千武     
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(1997)翻譯《日本現代詩選》(1965)《現代詩的探求》(1969) 創作觀點一、陳千武認為詩是認清自己的一種文學作品,面是用自己的皮張的、鼓聲滲透著自己的寂寞心聲,打鼓即是打自己的心聲與主張,這個發自內心真誠的鼓聲,一定要比別人來得響亮、好聽。寫〈鼓手之歌〉這首詩頗有為自己的精神辯護的意味。二、對於這樣一位從日治時期走到戰後,並跨越母語(福佬話)、日文與中文之間的詩人,能堅持對文學創作的信念,經由痛苦地進行語言的中斷和轉換,還能夠有如此耀眼的成績。在台灣文壇上,這樣大幅度的轉變文學語言的作家群,史稱「跨越語言的一代...
當務為急     
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此處所列為「當務之急」之典故說明,提供參考。「當務之急」原作「當務為急」。孟子是戰國時代的大思想家,曾教導子弟做事一定要知道輕重緩急。他說一個有智慧的人,對什麼事都清楚明瞭,但仍知道要先完成當前最急迫的事;一個仁慈的人,對什麼都給予關愛,但仍知道要先親近有賢德的人。孟子告訴學生,凡事都要先認清優先順序,先完成當下最急切的事,這叫做「知務」,也就是明白事情的輕重緩急。後來「當務之急」這句成語就從這裡演變而出,指當前最急迫要做的事。
鄭炯明     
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九九一年,鄭炯明先生又發行了「文學台灣」,他在發刊感言<衣帶漸寬終不悔>一文中:「所有的台灣作家,要認清眼前的事實,共同努力來創造屬於台灣人民的文學。」他試圖再以此份雜誌當作人們心靈的補劑,藉此來挽救頹廢的文風,表達出他對現實的關懷,希望藉此來淨化人的心靈,提昇社會傾圮的善良風氣。
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