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許由洗耳     
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許由歸隱山林，優游自得，聽到帝堯欲讓位於己，便感到耳朵受到汙染，因而臨水洗耳。典出漢．蔡邕《琴操．卷下．河間雜歌．箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達，超脫於物外，而以接觸塵俗之物為恥。《孟子．盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢．趙岐．注：「樂道守志，若許由洗耳，可謂忘人之勢耳。」
超凡入聖     
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1.超脫塵世，得道成仙。《鏡花緣》第四五回：「孽龍業已覓了仙草，百花服過，不獨起死回生，並可超凡入聖。」
4.超脫現實。《紅樓夢》第一一五回：「今日弟幸會芝範，想欲領教一番超凡入聖的道理，從此可以洗淨俗腸，重開眼界。」
羅門     
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是面向極廣、透視深度極深的一位全方位詩人，他對戰爭、死亡、存在、大自然以及都會情的描摩都能夠表現獨特超脫的個人風格。同時，他也是台灣最具有前衛精神和動力的詩人之一，他的詩路多變，但卻一貫維持實驗性和前衛性。20世紀60年代他是現代主義的實踐者，80年代之後則醉心於後現代詩觀的闡發。 事蹟‧1958年獲藍星詩獎與中國詩聯會詩獎。‧1965年「麥堅利堡」詩被UPLI國際詩組織譽為世界偉大之作，頒發菲律賓總統金牌。‧1969年同蓉子選派參加中國五人代表團，出席菲舉行第一屆世界詩人大會，仝獲大會「傑出文學伉儷獎」，頒發菲總統大綬...
孤高     
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2.人的性情超脫不俗。唐．李中〈獻張拾遺〉詩：「官資清貴近丹墀，性格孤高世所稀。」
葛巾漉酒     
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以葛布作成的頭巾濾酒。《宋書．卷九三．隱逸傳．陶潛傳》：「值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。」形容愛酒成痴、嗜酒如命的人，亦比喻其人率真超脫。
軀殼     
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軀幹外殼，指有形的身體。相對於精神而言。[例]只有超脫軀殼的束縛，才能到達精神昇華的境界。
清風兩袖     
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飄飄的，他拄著手杖伴隨月光漫步到長橋。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一句成語，就用來形容瀟灑飄逸、超脫凡俗的樣子。(三)「兩袖清風」原作「清風兩袖」。明代廣泛流傳一則關於于謙為官清廉的故事，內容是說于謙之前的河南官吏在回京城議事時，都會順便帶點絹帕、磨菇之類的地方特產，當作交際應酬的禮品。可是于謙在當河南巡撫時，每次回京城議事都不曾帶任何珍貴的物品去饋贈權貴，藉以拉攏關係，還寫下一首〈入京〉詩說道：「那些地方特產本是供人民享用，只因官員強行搜括反使人們遭殃。回京時，我是什麼也沒帶，只有『清風兩袖』去朝見天子，免得老百姓來道短說長。」後來「兩袖清風」這句成語就從這裡演變而出，用來形容作官廉潔，...
逸興     
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超脫世俗的意興。唐．王勃〈滕王閣序〉：「遙吟俯暢，逸興遄飛。」唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。」
逸品     
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品格不凡、意境超脫。唐．張彥遠《法書要錄．卷三．唐李嗣真書品後》：「秦相刻銘，爛若舒錦，鍾張羲獻，超然逸品。」也作「絕品」。
婚姻市場     
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現代的婚姻大多強調選擇伴侶的自由取向、雙方彼此情感基礎的穩固與否，但對於伴侶的選擇仍有一定的限制。根據社會的不同，而依其特定的風俗、道德與法律方式等，對於配偶的選擇範圍產生一定規範或限制，在該社會文化下，不論男、女，選擇婚姻伴侶不易超脫於該社會所預先設定的範圍，而此範圍即是婚姻市場（marriage market）。目錄1 婚姻市場的規範1.1 民俗1.2 民德1.3 法律2 參考書目 婚姻市場的規範依據社會交換論而衍生出婚姻市場的概念，由欲找尋結婚伴侶的男女及該社會對擇偶行為的價值、規範共同組成的抽象結構，屬於社會性的...
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