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膾炙人口     
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口」條。 01.宋.林景熙〈故國子正鄭公墓誌銘〉:「然性有能盡,而命不可期;理有能窮,而數不可必。立卓之顏,而不免於短也,況以此議公哉!公程文在黃子冊中,膾炙海內,至今誦之。」  參考詞語︰流膾人口注音︰ㄌ|ㄡˊ ㄎㄨㄞˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ漢語拼音︰liú kuài rén kǒu釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01.明.王世貞《曲藻》:「金陵楊狀元慎才情蓋世,所著有《洞天玄記》、《陶情樂府》、《續陶情樂府》,流膾人口,而頗不為當家所許。」  參考詞語︰膾炙一時注音︰ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ | ㄕˊ漢語拼音︰kuài zhì yī shí釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01....
老驥伏櫪     
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好馬老了,伏在馬槽邊,仍想奔跑千里的路程。語出漢.曹操〈步出夏門行〉:「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」比喻年老而仍懷雄心壯志。宋.陸游〈與何蜀州啟〉:「老驥伏櫪,未歇於壯心。」也作「伏櫪老驥」。
過猶不及     
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做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。指事情要適得其中。《論語.先進》:「子貢問:『師與商也孰賢?』子曰:『師也過,商也不及。』曰:『然則師愈與?』子曰:『過猶不及。』」唐.韓愈〈改葬服議〉:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣,然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」
克紹箕裘     
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箕,畚箕;裘,皮襖。箕裘,指父業。克紹箕裘比喻能繼承父輩的事業。語本《禮記.學記》。[例]他偏好藝術,但為克紹箕裘,不違父志,毅然從醫。
桃李不言,下自成蹊     
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(諺語)蹊,小路。全句指桃樹、李樹不會說話,但因其花朵美豔,果實可口,人們紛紛去摘取,於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實,自然能感召人心。《史記.卷一○九.李將軍傳.太史公曰》:「李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也?諺曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言小,可以諭大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李無言,下自成蹊」。
    
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1.然、即使。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之,請言項王之為人也。」
    
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1.表示語氣,置句末:(1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐.柳宗元〈封建論〉:「夫假物者必爭,爭而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「及夏之時,有卞隨、務光者,此何以稱焉?」(3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》:「使其中無可欲者,無石椁,又何戚焉!」
瑕不掩瑜     
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瑕,玉的斑點。瑜,玉的光澤。瑕不掩瑜比喻事物有缺點,卻無損其整體的完美。《晉書.卷六九.周顗傳》:「顗招時論,尤其酒德,禮經『瑕不掩瑜』,未足韜其美也。」宋.邵博《邵氏聞見後錄》卷四:「惜哉仲淹,壽不永乎,非不廢是,瑕不掩瑜,未至于聖,其聖人之徒歟!」
敝帚自珍     
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比喻東西不好,卻因為是自己的,仍然非常珍視。參見「家有敝帚,享之千金」條。
    
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2.汲水。唐.韓愈、孟郊〈同宿聯句〉:「義泉至近,盜索不敢沁。」
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