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傅
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1.輔助。《孟子.滕文公下》:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也。」《史記.卷五十五.留侯世家》:「子房雖病,彊臥而傅太子。」
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冥頑不靈
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愚昧頑固而不通靈性。唐.韓愈〈祭鱷魚文〉:「不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。」
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鳳毛麟角
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魏文帝曹丕雅好文學,即位後進行了一連串的改革,包括選拔人才,提倡文學,一時之間,文風大盛。但為學之人雖多,有所成就之人卻少,故蔣濟在〈萬機論〉中評論道:「學習的人雖然多得像牛毛一樣,但真正學有所成的人卻像麒麟的角一樣稀少。」後來這兩個詞語被合用成「鳳毛麟角」,用來比喻稀罕珍貴的人、物。
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道貌岸然
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行旅之處所。
(3) 維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義,修行高遠,雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌:修行者的容貌。
(5) 凜然:莊嚴肅穆的樣子。
(6) 畾落:同「磊落」,形容胸懷坦蕩,心地光明。
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注音符號
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目錄1 注音符號的沿革2 注音符號的功能3 注音符號的內容3.1 聲符3.2 韻符3.3 聲調4 參考資料5 關鍵字 注音符號的沿革注音符號自民國七年頒布以來,以使用了近百年,其間雖也有學者倡導使用羅馬拼音取代注音符號,但仍無發獲得普遍的認同。目前九年一貫領域中,仍是以注音符號為重要的指標。(註一) 注音符號的功能中國文字並非拼音文字,故無法透過文字知道讀音,甚至會因為各地方言不同,衍生出許多讀音而無法統一。「注音符號」是用來標示國字的音和國語的音的一種符號,是實施國語文教育的重要工具。其功用如下(註一)1.學會正確的國...
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當頭棒喝
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參考詞語︰棒喝當頭注音︰ㄅㄤˋ ㄏㄜˋ ㄉㄤ ㄊㄡˊ漢語拼音︰bàng hè dāng tóu釋義︰即「當頭棒喝」。見「當頭棒喝」條。
01.清.楊潮觀《吟風閣雜劇.換扇巧逢春夢婆》:「一謎價蒲團困坐,只等著暮鐘敲破。挨不過,要棒喝當頭稍可。」 參考詞語︰當頭一棒注音︰ㄉㄤ ㄊㄡˊ | ㄅㄤˋ漢語拼音︰dāng tóu yī bàng釋義︰猶「當頭棒喝」。見「當頭棒喝」條。
01.《紅樓夢.第一一七回》:「一聞那僧問起玉來,好像當頭一棒,便說道:『你也不用銀子了,我把那玉還你罷。』」
02.《鏡花緣.第八四回》:「這個笑話雖是鬥趣,若教愚而好自用的聽了,卻是當頭一棒,真可猛然喚醒。」
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槁木死灰
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槁木,乾枯的木頭。死灰,冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體,追求清虛寂靜的境界。據《莊子.齊物論》所載,戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著,仰望天空緩緩吐氣,好像精神離開了形體一樣,於是問:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」意思是:形體可以像枯木般靜立不動,而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體,進而達到對外物無動於衷,物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回:「這李紈雖青春喪偶,且居處於膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無聞無見。」
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趨炎附勢
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王沈生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
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同仇敵愾
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同仇,一致對付仇敵。參見「同仇」條。敵愾,抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」條。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情,齊心同力抵抗敵人。清.梁章鉅《歸田瑣記.卷五.訥親》:「金川雖云小醜,而老師糜餉,克捷無期。凡在臣子,皆有同仇敵愾之念。」
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顧
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2.乃。表示轉折以承上文的關係。《戰國策.趙策一》:「雖強大不能得之於小弱,而小弱顧能得之強大乎?」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「帝復笑曰:『卿非刺客,顧說客耳。』」
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貓頭鷹博士