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祥麟瑞鳳
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麟鳳是代表吉祥的瑞獸。比喻太平盛世或難得的人才。參見「祥麟威鳳」條。明.沈受先《三元記》第二齣:「未須期東海南山,願早賜祥麟瑞鳳。」
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祥麟威鳳
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古人認為麒麟、鳳凰都是瑞獸,只有在治世的時候才會出現,因此祥麟威鳳是太平盛世的象徵。再者麒麟、鳳凰為罕見之物,因此用以比喻難得的人才。元.許有壬〈摸魚子.問樓頭幾多煙景〉詞:「人間世,何處祥麟威鳳。繁華一枕春夢。」明.焦竑《玉堂叢語.卷一.行誼》:「見一善人,愛之如祥麟威鳳,見一惡人,惡之如封豕長蛇。」也作「祥麟瑞鳳」。
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炳炳麟麟
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光明耀目的樣子。《文選.揚雄.劇秦美新》:「帝典闕者已補,王綱弛者已張,炳炳麟麟,豈不懿哉!」也作「炳炳烺烺」。
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胡應麟(1551-1602)
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胡應麟,明代目錄學家、藏書家。浙江蘭谿人。字元瑞,更字明瑞;自號少室山人,又因慕其鄉人黃初平叱石成羊事,更號石羊生;亦自稱金華洞牧羊君、芙蓉峰客、璧觀子、野史氏等。
胡氏13歲即隨父宦遊燕地,16歲補邑博士弟子員,18歲曾輯諸家小說為〔百家異苑〕。萬曆4年(1576)24歲時以經義舉於鄉,自此4次赴京城應試,皆不第。 當隨父宦遊之時,胡氏即與其父開始購書,為二酉山房藏書之始基。其後,嘗得朱睦*贈書;收購義烏虞守愚所藏書籍;又經年往來燕、吳、閩、越等地書肆覓書;亦常與祝鶴、黎民表、童佩等人,在書肆中競錄所無,相互傳抄。因此,其所藏書籍,得與陸瑞家萬書樓、徐介壽百城... |
天上石麟
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語本《南史.卷六二.徐陵傳》:「年數歲,家人攜以候沙門釋寶誌,寶誌摩其頂曰:『天上石麒麟也。』」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「天上石麟,誇小兒之邁眾。」也作「天上麒麟」。
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龜龍麟鳳
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皆為象徵吉祥、長壽的動物,比喻品德高尚的人。《漢書.卷八四.翟方進傳》:「太皇太后臨政,有龜龍麟鳳之應,五德嘉符,相因而備。」
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麟經
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《春秋經》。孔子作《春秋》,至哀公十四年因魯人捕獲麟而停筆,故稱春秋為「麟經」。也稱為「麟史」。
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麟鳳
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麟、鳳為傳說中的祥獸。後用以比喻賢聖或才識出眾的人。漢.武帝〈賢良詔〉:「星辰不孛,日月不蝕;山陵不崩,川谷不塞。麟鳳在郊藪,河洛出圖書。」《元史.卷一八九.儒學列傳一.同恕列傳》:「自京還,家居十三年,縉紳望之若景星麟鳳。」
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麟吐玉書
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相傳孔子出生前,有麟吐玉書於其故里。見晉.王嘉《拾遺記》卷三。後用以比喻祥瑞的預兆。
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麟閣
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泛指畫有功臣圖像的樓閣。參見「麒麟閣」條。唐.李白〈塞下曲〉六首之三:「功成畫麟閣,獨有霍嫖姚。」
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