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破口
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1.張口，衝口而出。如：「破口大罵」。《初刻拍案驚奇》卷二○：「你這樣老豬狗！倚仗公子勢利，便欺負人，破口罵我！」
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白樸
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中，成為後進中的翹楚，呈展大家之風範。元好問曾為樸詩曰「元白通家舊，諸郎獨汝賢。」又曰「通家吾未老，倚杖望高軒。」對白樸之器重與肯定，可見一斑。 白樸幼經離亂，倉惶間失去慈母，心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性情志趣已...
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顧盼
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1.觀看。《儒林外史》第五一回：「這客人還倚著船窗，顧盼那船上婦人。」
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龔自珍
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。他責備自己吸食人民的血汗，並沈痛地指出統治階級不事生產，無窮地對人民血汗的榨取：不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一鬥，屠牛那不勝栽禾!這些詩反映了當時社會的主要矛盾，具有強烈的戰鬥性和深刻的現實意義。龔自珍寫得更多的詩，是一種具有複雜的思想內容的抒情詩，給人一種深沈的憂鬱感、孤獨感和自豪感。在階級矛盾尖銳化、國家民族發生嚴重危機的新形勢下，清王朝及其文士官僚日益庸俗墮落，到處浸透著死氣沈沈，令人窒息的氣氛，這一切和他的經世之志、朝氣蓬勃的少年氣派，發生了嚴重的矛盾。在庸俗的官僚士流社會的包圍中，他成為眾矢之的...
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稱霸
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1.倚恃權勢、武力壓倒他人，而居於領導地位。如：「稱霸一方」、「稱霸中原」。也作「稱伯」。
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執兩用中
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掌握過與不及的兩面情況，而取其中道。語本《禮記．中庸》：「執其兩端，用其中於民。」意謂處理事物應不偏不倚，謹守中庸之道而不趨極端。
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馬牛襟裾
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襟裾，人穿的衣服。馬牛襟裾比喻人行事像禽獸一般。唐．韓愈〈符讀書城南〉詩：「人不通古今，馬牛而襟裾，行身陷不義，況望多名譽？」元．高文秀《遇上皇》第二折：「他倚官強拆散妻夫，真乃是馬牛襟裾！」也作「牛馬襟裾」。
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憑軾
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軾，車前的橫木。憑軾指靠在車前的橫木上，表示敬意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「若能憑軾以倚雅頌，懸轡以馭楚篇，酌奇而不失真，翫華而不墜其實。」
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仡
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抬頭。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「奔虎攫挐以梁倚，仡奮舋而軒鬐。」
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中庸之道
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不偏不倚、無過無不及的處事態度。《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「吾等適纔分處，甚得中庸之道，若再推遜，便是矯情沽譽了。」
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貓頭鷹博士