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雁皮     
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植物名。瑞香科雁皮屬,落葉灌木。高約二公尺餘,全株有絹狀絨毛。葉互生,卵形,夏日枝頭開花,略呈頭狀集生,萼筒四淺裂,黃白色,裂片卵形。莖內皮纖維,可做為製紙的原料。原產日本。
箕裘之紹     
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理念,卻仍可作為後世的參考。在《禮記.學記》中提到,古時候好的鐵匠的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出,比喻能夠繼承父業,亦用於比喻能繼承師業。
正身率下     
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端正己身,以做為部屬的楷模、表率。漢.荀悅《前漢紀.卷一二.武帝紀三》:「仲舒正身率下,所居而治。」南朝宋.劉義康〈上表遜位〉:「任總內外,位兼臺輔,不能正身率下,以肅庶僚。」
村塢集團     
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;另一方面產生以月旦人物為結合點,而以趨向政治權力為目標的「士」階級。前者係以脫離漢代僵硬的禮教規範做為沉默的抗議;後者則為漢末清議連動的變相,但其精神多多少少仍承繼漢代的鄉論理念。 關鍵字中文關鍵字:漢代英文關鍵字:Han Dynasty 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁87~88。錦繡出版社有限公司。
綜合所得稅     
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就納稅義務人於一定期間內,從各方面所得的淨額課徵的稅。將各種不同性質的所得合併稱為「總所得」,以為課稅標準,由總所得中減去依法應扣除減免的數額,依一定稅率計徵,與依照所得性質分別課稅的分類所得稅不同。其先徵分類所得稅,更合計各類所得而徵綜合所得稅。
太白粉     
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將樹薯或玉米碾磨後,乾燥而成的粉末,可做為烹調時芶芡用的黏稠劑。
昇汞     
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一種劇毒無機化合物,學名為氯化汞(HgCl2,俗稱為「升汞」),使用時必須小心。白色結晶粉末,易溶於水,可做為殺菌劑、實驗試劑,易昇華,需密閉貯存。
饒平方言     
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楊福綿先生的單篇論文。在這些條件配合下,因此決定研究饒平方言。一則希望能保留即將消失的語言,二則可以做為研究饒平方言的基本架構。由於一身講海陸客語,所以先就自己母語的審音、記音練習開始。接著利用半年左右的時間,採訪饒平鄉親仍然聚居一起的五個方言點:中壢市過嶺里,新竹縣竹北鹿場里、中興里(六家)、新竹縣芎林鄉紙寮窩、苗栗縣卓蘭鎮老庄里、台中縣東勢鎮福隆里。我採用「方言調查字表」(中國社會科學的院語言研究所)的聲韻調表分析其聲韻調概況。再記錄各地的童謠,諺語及日常生活使用詞匯
投珠報玉     
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孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國人民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道:「人民都效法你的德行,所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為,不失於禮儀,不踰越本分,不害於道理,那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子,我回報他李子,這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角,那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出,比喻朋友間友好往來或相互贈答。
引經據義     
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當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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