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福地洞天
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此處所列為「洞天福地」之典故說明，提供參考。「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？...
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當真
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1.信以為真。《文明小史》第二二回：「這都是報館的妖言惑眾，有些不安分的愚民，只道當真可以做得，想出那種歪念頭來，弄到後來身命不保。」
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擺脫
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設法撇開牽絆的事物，不受其拘束。唐．韓偓〈送人棄官入道〉詩：「忸怩非壯志，擺脫是良圖。」《宣和畫譜．卷一八．易元吉》：「初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：『世未乏人，要擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名家。』」
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耐性
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能忍耐、不焦躁的性情。[例]打太極拳可以磨練耐性。
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方苞
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也」。4.姚鼐推崇方苞：「望溪先生之古文，為我朝文章之冠」。5.陳宏謀云：「望溪經說，不惟經義開明，可以蕩滌人心之邪穢，維持禮俗。」。《資料取自於網路》
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燈籠
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以塑膠、細竹或鐵絲做骨架，外表糊上紗、紙，並用蠟燭、電燈做光源的燈具。可以提、掛，作為裝飾品或照明用具。[例]每逢廟會，社區裡便掛起一排排紅色燈籠，增添不少熱鬧的氣氛。 ◎
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氣壯山河
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迫害面前，沒有被嚇倒，而是堅定地向人們講清法輪功被誣陷，被迫害的真相。他們的這種正氣凜然，這種豪邁就可以用氣壯山河來形容。 4.相似、相反詞 相似詞氣吞山河、叱吒風雲、氣勢磅礡、聲勢浩大、英雄得志 相反詞山窮水盡、精神萎頓、末路窮途 5.例句 又聽到了你的朴樸實實、氣壯山河的言談了。（梁信《從奴隸到將軍》上集第四章）
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結論
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1.泛指對某種事物，最後所下的論斷。如：「事情沒弄清楚之前，不可以妄下結論。」
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番薯
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植物名。旋花科牽牛屬，多年生蔓草。莖匍匐，葉卵形或心臟形，互生。地下有塊根，橢圓形，兩端尖，皮紫肉紅，亦有皮灰色肉白，及皮白肉黃者。七、八月時抽長花梗，聚繖狀圓錐花序開白色或淡紫色漏斗狀的合瓣花。除塊根可供作食糧，加工製成澱粉及粉絲外，亦可作為酒精、燒酒、飴糖、醋、醬油等釀造原料。嫩葉嫩莖可以作蔬菜。莖、葉、番薯簽可作飼料。也稱為「白薯」、「番藷」、「番芋」、「地瓜」、「甘薯」、「甘藷」、「山芋」。
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貓頭鷹博士