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妙手回春
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「妙手回春」係由「妙手」及「回春」二語組合而成。
「妙手」是出自晉．蔡洪〈圍棋賦〉，下棋前要有好的棋具，由手藝如古代巧匠魯班、王爾的工匠，用上好的木材製作棋盤，然後擺好陣式，才開始棋局。文中以「妙手」形容工匠們的巧藝，後用來比喻技能高超的人。
「回春」指春天重來，見用於宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞。詞裡描述蘇軾在冬天將盡之時，出門感受春天是否已經到來。一看人家牆頭上的杏花已呈暗紅，柵欄內的花都含苞待放，顯然春天早已來到。詞中的「回春」是指冬盡春來，大地又充滿生機，可借以比喻重獲生機。後來這兩個典源被合用成「妙手回春」，比喻醫師的醫術高明，能治好重病。
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絕無僅有
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「絕無僅有」意思是只此一個，絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝，陳述自己的意見，希望神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。原本以為會被處以極刑，沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解，了解皇上是個願意改過、從善如流的人，這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的，秦漢以降任何皇帝都無法做到，因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君，是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語，用來形容極為稀少。
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七嘴八舌
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形容人多口雜，議論紛紜的樣子。[例]一確定出遊日期，眾人便七嘴八舌的開始討論細節。
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撥亂反正
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《公羊傳．哀公十四年》《春秋》何以始乎隱？祖之所逮聞也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。何以終乎哀十四年？曰：備矣！君子曷為為《春秋》1>？撥2>亂世，反3>諸正，莫近諸《春秋》。 〔注解〕
(1) 《春秋》：書名。孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。
(2) 撥：扭轉。
(3) 反：通「返」，歸返，返回。
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格格不入
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宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日...
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偶
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2.相對的。如：「偶坐」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族。」
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命
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1.差遣、下命令。如：「命人送信」。唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「遂命僕人過湘江，緣染溪。」
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天行健，君子以自強不息
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天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出《易經．乾卦．象辭》：「天行健，君子以自強不息。」
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質量
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反應物的總質量(沒有物質逸出而言)。雖然反應結束時，各原子已經是重新排列過，但是原子總數仍然與反應開始時相同，所以總質量不會改變。(註2) 參考書目註1: 觀念物理I，牛頓運動定律.動量，休伊特(Paul G.Hewitt)著，常惠雲譯，第一版，台北市，天下遠見出版，大和圖書報股份有限公司經銷，2001。註2: 新世紀科學學習百科，內爾阿德利著，初版，台北市，貓頭鷹，民84。
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訊
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1.詢問。《說文解字．言部》：「訊，問也。」《詩經．小雅．正月》：「召彼故老，訊之占夢。」《文選．陸機．文賦》：「其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。」
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貓頭鷹博士