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拴縛     
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2.用話欺壓人。《醒世姻緣傳》第七九回:「我合他有甚麼皮纏紙裹的帳麼?你開口只拴縛著人。」
治病     
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治療疾病,使恢復健康。《儒林外史》第二四回:「你替胡賴的哥子治病,用的是甚麼湯頭?」《老殘遊記》第一回:「於是黃大戶家遂留老殘住下,替他治病。」
圈子     
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2.範圍。《水滸傳》第六回:「兩個都跳出圈子外來。」《老殘遊記》第一三回:「既已如此,感激的很。你又何苦把我套在圈子裡做甚麼呢?」
腳忙手亂     
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師拈棒,僧轉身受棒。師拋下棒曰:「不打這死漢。」問:「如何是諦實之言?」師曰:「舌拄上齶。」曰:「為甚麼如此?」師便打。問:「如何是大悲境?」師曰:「千眼都來一隻收。」曰:「如何是境中人?」師曰:「手忙腳亂。」問:「不著聖凡,請師荅話。」師曰:「好。」僧擬議,師便喝。
查勘     
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訪查勘驗。《西遊記》第三一回:「想那怪不是凡間之怪,多是天上之精,特來查勘,那一路走了甚麼妖神。」《紅樓夢》第一○三回:「且說賈雨村陞了京兆府尹,兼管稅務。一日出都查勘開墾地畝,路過知機縣。」
家庭與中心本位混合療育     
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的中心本位、家庭本位等以介入地點的分類方式,似乎已不是那麼重要。因為早期療育服務的重心應該已經不是在甚麼地點實施,而是該做甚麼以及如何做,才能真正滿足特殊幼兒及其家庭的獨特需求。如果我們以這樣的思維去看早期療育的服務型態,則人們因所處時空背景的不同而發展出偏向前述獨立型或合作型早期療育服務方案時,似不應以此而論斷其各自價值的高低。因為真正可用以檢驗某一早期療育服務方案優劣的,實非特殊幼兒及其家庭需求滿足的程度莫屬。在當今早期療育重視整合、協調、融合...
刑具     
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用來拘束犯人、逼問口供或執行刑罰的器具。如手銬、腳鐐、笞杖、夾棍、絞架等。《老殘遊記》第一七回:「你上他這手銬腳鐐是甚麼意思?難道怕他越獄走了嗎?這是制強盜的刑具,你就隨便施於良民,天理何存?良心安在?」《文明小史》第一○回:「傅知府無可如何,也顧不得上司責問,只得將一干人鬆去刑具,眼巴巴看著領去。」
成年累月     
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年復一年,月復一月。形容長時間。如:「他成年累月的致力於教學工作。」《兒女英雄傳》第二二回:「我那家左右沒甚麼可惦記的,平日沒事,還在這裡成年累月的閒住著,何況來招呼姑娘呢?」
邪魔     
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1.妖魔。《西遊記》第一八回:「也不曉得有甚麼鬼祟魍魎,邪魔作耗。」《文明小史》第四○回:「你莫非遇見了什麼邪魔?不然為什麼一個人在這裡發獃?」也作「邪魅」。
詩詞     
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詩和詞的合稱。《儒林外史》第四回:「因他進個學,又說他會作個甚麼詩詞。」
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