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逋逃
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1.逃亡的罪人。《書經．牧誓》：「乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。」唐．杜甫〈遣遇〉詩：「奈何黠吏徒，漁奪成逋逃。」
2.逃亡。《書經．費誓》：「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。」《儒林外史》第七回：「貞臣良佐，忽為悖逆之人；郡守部曹，竟作逋逃之客。」也作「波濤」、「波逃」、「浮逃」。
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暴躁如雷
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此處所列為「暴跳如雷」之典故說明，提供參考。〈古詩為焦仲卿妻作〉是漢代文學史上最長的敘事詩，作者已不可考，當為東漢建安時的作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝的故事。據詩前敘言，兩人的婚姻因仲卿母阻撓，仲卿不得不休妻。蘭芝返回娘家，本立誓絕不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，卻因家人不斷逼迫，只好投水自盡，仲卿得知這個消息後，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遺送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他...
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張孝祥
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里中原烽火北"，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；〔水調歌頭〕《和龐佑父》以"剪燭看吳鉤"，"擊楫誓中流"，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作〔六州歌頭〕"長淮望斷"概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗後20餘年間的社會狀況，對於南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道："聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺,有淚如傾。"據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之後深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作,如〔念奴嬌〕《離思...
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百世流芳
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。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁...
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擊掌
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拍打或碰擊手掌。如：「擊掌為盟」、「擊掌為誓」。
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終老
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1.到老。《文選．古詩十九首．涉江采芙蓉》：「同心而離居，憂傷以終老。」《紅樓夢》第七一回：「就算你是個沒出息的，終老在這裡，難道他姊妹們都不出門的？」
2.養老。唐．白居易〈祭廬山文〉：「餘生終老，願託於斯。」《宋史．卷四○一．劉爚傳》：「築雲莊山房，為終老隱居之計。」
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悔過
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承認並懺悔過失。[例]他當著父母的面悔過認錯，並且立誓重新做人。
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伊拉斯謨
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他曾對男青年寫道：“我曾痛苦而不懈地追求過你。”伊拉斯謨於1492年他25歲時成為神父，並作修道院宣誓。但之後的日子裡他不但從未認真投身神職工作，而且將僧院制度作為了他批判教會統治中的主要抨擊目標。在他從事神職工作後不久，就得到了一個離開修道院的機會。基於他精湛的拉丁語水準和聞名的作家身分，他被邀請擔任康佈雷（Cambrai）地區主教貝根親王亨利（Henry of Bergen）的秘書。被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方...
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將帥
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統帥軍隊的將領。漢．班固〈東都賦〉：「勒三軍，誓將帥。」《儒林外史》第四六回：「杜少卿道：『宰相須用讀書人，將帥亦須用讀書人。』」
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白頭到老
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此處所列為「白頭偕老」之典故說明，提供參考。
「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
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貓頭鷹博士