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門可羅雀
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目錄1 注釋2 出處3 例句4 典故 注釋 門前冷清，空曠得可張網捕雀。形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。後亦用「門可羅雀」泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。 出處 語本《史記．卷一二○．汲鄭列傳》。 例句 自從大地震後，許多旅遊景點都是門可羅雀，乏人問津。 典故 《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤...
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居心叵測
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」都有心存奸險的意思。 「居心叵測」側重於意圖難測；「包藏禍心」側重於形容將陰險的企圖隱藏起來，不使顯露。 居心叵測 包藏禍心 辨似例句 ○ ㄨ 對方突然發動笑臉攻勢，～，我們得小心提防。 ㄨ ○ 像我們這種小廠，不依靠大公司活不了；依靠了，又怕對方～，把你吃掉。
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故步自封
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。 2.語譯用來指安於現狀,不求進取。 3.故事內容故步：內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子...
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數
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萬事萬物打交道的過程，就有了數字的概念。數字的概念最初是由1、2、3….這樣的自然數開始的。考古證據顯示，人類用骨頭當計數工具。最古老的是一根猩猩的骨頭，上面劃了29到刻痕，這可能是紀錄月亮圓缺的紀錄，很像納米比亞目前仍在使用的「曆杖」。 數的發展(註2)西元前3000-25000年:蘇美人的60進位數目系統需要用特殊符號來代表1、10和60，因此發明了第一套位值系統(數字的所在位置決定它的數值)，直到今天我們仍用它來計算時間和角度。書寫記錄保存在泥板上，計算方式通常用不同形狀大小的卵石代表不同物品。西元前2000年:算...
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遍
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全部、整個。形容到處都是。如：「遍體鱗傷」、「哀鴻遍野」、「滿山遍野」。宋．張俞〈蠶婦師〉：「遍身羅綺者，不是養蠶人。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「夢回鶯囀，亂煞年光遍。」
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撇
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1.不顧、拋棄。如：「撇開了家」、「撇在一邊」。明．湯顯祖《牡丹亭》第三二齣：「你秀才郎為客偏情絕，料不是虛脾把盟誓撇。」
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名副其實
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01.宋．范祖禹《唐鑑．卷九．玄宗下．天寶八年》：「故夫孝子慈孫之欲顯其親，莫若使名副其實而不浮，則天下心服之矣。」
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而
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6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
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觀
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3.顯示。《左傳．僖公四年》：「觀兵於東夷。」晉．杜預．注：「觀兵示威。」《呂氏春秋．不苟論．博志》：「上二士者可謂能學矣，可謂無害之矣，此其所以觀後世已。」
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惡
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1.罪過、不良的行為。《易經．大有卦．象曰》：「君子以遏惡揚善，順天休命。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「無惡不懲，無善不顯。」
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貓頭鷹博士