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村上春樹
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9年的群像新人獎。村上常說，如果當初沒有得獎，後來可能也不會寫小說了。之後村上應出版社之邀，先交出了一些短篇小說、翻譯作品和散文，隔年完成第二部長篇小說《1973年的彈珠玩具》，接續《聽風的歌》，描述主角們後來的遭遇。1981年，村上夫婦賣掉經營多年的爵士小店，搬到船橋市專心寫作，第三部長篇小說《尋羊的冒險》。受村上龍啟發，村上嘗試寫出一部敘事連貫的小說，主要角色仍是前兩部作品裡的「我」和「老鼠」。這段時間村上開始過著規律的寫作生活，有充足的時間集中心力，因此第三部長篇小說句子變長，故事連貫，村上自述在這部小說裡風格有了...
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鴕鳥
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鳥。鴕鳥為群居動物，通常5~50隻一群生活，也與草食動物生長在一起。鴕鳥吃樹葉、樹根、花、種子，也吃一些小動物如蜥蜴、蛇和昆蟲。2. 在鳥類中，鴕鳥爸爸是一個稱職的好爸爸，在繁殖的季節，鴕鳥爸爸不但會築巢，而且孵卵的任務也主要由雄鴕鳥來承擔，反而是鴕鳥媽媽孵卵的時間很短，主要的原因是鴕鳥爸爸的體色比母鴕鳥的體色要深，比較不容易被敵人給發現。另外鴕鳥蛋也是鳥蛋中的巨無霸，質地非常堅硬，就算是一個成年人站在上面，也不容易輕易經他踩破，大約每顆蛋長15-20公分，重1公斤~1.8公斤。 被馴服的鴕鳥現在很多人在牧場上飼養鴕鳥，...
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文化相對論
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文化相對論（cultural relativism）係指一種觀察和對待文化的立場，強調不管何種文化元素連結到特定的時間、地點、情境都有其意義。基於此立場我們應當以該社會的生存環境來考慮該文化的良莠，而不是以一些假定適合於所有社會的標準來評量個別文化。註1依照文化相對論的立場，我們在衡量和觀察一個社會的文化規約時，應當以在地社會的生存環境來考量這些規約、標準的適切性，而不是以一些假定適合於所有社會的文化準則，或者是殖民者的優勢文化標準，來評定這些文化...
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亞斯伯格
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Baron-Cohen在一份發表於2002年的論文中指出：「在社交圈，拘於細節並不會帶來好處，但在一些項目例如數學，編寫程序，製作目錄，音樂，語言學，工程學，拘於細節有可能引領一個人踏上成功路途而不是敗途。」然而同一位學者列出兩大理由，指為何亞斯伯格仍然有可能屬於殘缺：需要社會援助，不太會易地而處。但他同時強調，亞斯伯格基因所攜帶的各種能力，屢次在人類演化和文明發展帶來卓越貢獻。[15][編輯]流行文化現今流行文化中的相關作品有：《雨人》（Rain Man）《泛自閉症高功能自閉與亞斯伯格相關電影總整理 》（持續更新）《...
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彗星
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型，不是像行星一樣軌道式橢圓的。彗星大概是冰狀物質形成的球體，又被叫做「髒雪球」。當彗星飛進太陽時，一些冰被蒸發形成長的蒸氣流，遠看就像是尾巴。(註1) 最美麗的彗星黑爾-博普彗星是有史以來人所見過最美麗的彗星，該顆彗星的慧首有40~100公里寬，彗尾有兩條，一條白色，由塵埃組成，一條藍色，由燃燒的氣體組成。1995年7月，美國新墨西哥州的幾位太空科學家們同時發現了該顆彗星。在往後的19個月，都可以用肉眼看到它，創造了用肉眼看到彗星的最長時間紀錄。該顆衛星上一次出現是在4000年前，古埃及人就曾就看過它。(註2) 關鍵字...
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樹木
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硬樹皮和軟樹皮兩個部分，通常只我們砍樹時從樹幹上剝下來的皮，包含韌皮層、皮層、周皮以及周皮外方破毀的一些組織。周皮是一種複合組織，它由木栓層、木栓形成層和栓內層組成。(註2) 年輪溫帶地區的木本植物，木質部的橫切面上通常有很多童心的圓環，一般每年一輪，叫做年輪。在一年四季溫度、水分差別不大的地區，年輪不明顯。有些植物會受氣候不正常、病蟲害干擾的影響，一年以內形成幾個圓環，這樣的環紋就是假年輪。(註2) 針葉樹與闊葉樹針葉樹一般是指裸子植物類的樹木，葉常綠，葉形針狀或鱗片狀。闊葉樹一般指雙子葉植物類的樹木，葉常綠或脫落，葉...
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歸有光
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先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯繫，因而也寫出一些面目清新的作品」。此外，女性行狀的文體始於宋代，是當時新發展出來的一種文體。然而，歸有光〈先妣事略〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是，歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中也是相當特別的作品。在先妣行狀長篇化的歷史裡，它算是相當簡短的一篇，儘管如此，仍具備行狀裡所有必須的細節，如母親的姓名、出身、身故年月日等。另外，一般先妣行狀會以母親的名諱或出身起頭，〈先妣事略〉則先描述母親身故之前的細節，名諱和出身只在文章中段提及。由此可以...
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捏麵人
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）一開始臺灣並無「捏麵人」這個說法，而且也只是大家冬日搓湯圓的娛樂，搓完湯圓後，大人們通常會故意留下一些「粿碎」（臺語），利用事先買好的少許染料將粿碎染色，搓成十二生肖動物，因此又稱為「雞母狗仔」。玩膩之後將這些麵團投入熱水或烤火，即可當作點心食用，十分環保。（註2）日治末期，「雞母狗仔」已經逐漸商業、職業化，玩偶造型越來越豐富，「捏麵人」的說法也在此時出現。每逢廟會、祭神，總能看到捏麵攤，不少信徒也會在寺廟做醮的場合請店鋪製作大量捏麵作為供品，維妙維肖，與真物幾無二緻，而捏麵師傅們精湛靈巧的指法，也經常吸引孩子們駐足。...
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牽亡
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2.閩南習俗中，在人死後透過巫師召請亡魂，叩問死者一些生前死後之事。[例]牽亡的習俗，在臺灣民間仍時有耳聞。
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袍笏登場
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2.比喻官員新任，猶如登場作戲，含有諷刺意味。如：「經過這次批鬥，又有一些人將要袍笏登場了。」
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貓頭鷹博士