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樹木
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1.直立木本植物的通稱，包括喬木與灌木。如：「請勿濫伐樹木。」
2.種植樹木。《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」《儒林外史》第四九回：「樹木譬如名節，非素修弗能成。」
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十年樹木，百年樹人
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栽植樹木需要十年，培養人才需要百年。語本《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」比喻培養人才非常不易或培育人才是長久之計。清．梁章鉅《楹聯叢話．卷五．廨宇》：「剛日讀經，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。」
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只見樹木，不見森林
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（諺語）比喻只考慮個別與局部，而沒有顧及整體全面。如：「他這一份有關未來人口老化問題的報告，可說是只見樹木，不見森林。」
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樹木線
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森林線以上樹木繼續散生生長，直到分布最高的矮生樹木的生長界線。此線以上樹木就不能生長。當樹木生長的界線用來指高緯度的邊界時，有人稱樹木界限(tree limit)。
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朴樹木畸羽節蜱
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外形為蠕蟲狀，體長約139微米，背盾板葉微小，背剛毛瘤位於背盾板後緣，背剛毛向後伸展，雌性蓋表面光滑，羽爪單型、二裂。
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樹
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1.樹木，即木本植物的總稱。如：「植物園種了各種各樣的樹。」
1.種植、栽培。如：「十年樹木，百年樹人。」《呂氏春秋．士容論．任地》：「日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。」
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木
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1.樹、木本植物的通稱。如：「草木」、「樹木」、「花木扶疏」。
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朴
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1.樹木的外皮。《說文解字．木部》：「朴，木皮。」《太平御覽．卷三八二．人事部．醜丈夫》：「崔駰〈博徒論〉：『膚如桑朴，足如熊蹄。』」
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信手拈來
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在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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曾
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1.重疊的、一重一重的。通「層」。唐．杜甫〈成都府〉詩：「曾城填華屋，季冬樹木蒼。」
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