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接替而起。《文選.嵇康.琴賦》:「拊絃安歌,新聲起。」
恐怖時     
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政治上或社會上發生重大變故,使人人生命均陷於異常危險的時。如法國大革命後的雅各賓專政時期。
後現論與心理學     
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  後現論是二十世紀後半期的產物,於一九五○至一九六○年出現於美國,一九七○年見於法國,至一九八○年後遍及許多地域。此種說法見於建築、文學批評和社會學等著作,特徵是失去對客觀世界的信念,增加了對正當或合法的過度懷疑。認為並無普遍的正當性,也沒有建立普遍客觀實在的基礎;主張以地域網路、社會和語言建構通觀的實在,從實行來驗證知識的效度。
  所謂後現即是不復相信知識和科學研究能促成進步,不重視整體而推崇分散(decentralization),強調地域的差別,並倡導變化;從致力於機械和金屬產品變成資訊工業;從重視生產改為提倡消費,並以消費量衡量經濟。趨向粗俗的建築和藝術品,愛好搖...
莫米克斯現舞蹈團     
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舞團。該團成立於1980年,莫米克斯(Momix)現舞蹈團由莫塞士.潘德頓(Moses Pendlenton 1949-)指導一群舞者及製造幻覺者所組成的現舞團,以演出富有創意和人體美的作品而斐聲國際。該團因擅於以道具、燈影、幽默感和軀體營造一個充滿超現實意象世界而大獲好評。舞團名稱來自潘德頓在1980年所編的一支獨舞。當時他以「皮洛伯洛斯舞團」(Pillobolus Dance Theater)成員的身份,擔任平靜湖舉行的冬季奧運會閉幕禮編作表演作品,後來成為其自創舞團之名。雖然潘德頓與「皮洛伯洛斯舞團」一直保持緊密的關係,且為該團的五位藝術指導之一,但他仍精力充沛地追尋他個人的藝術理想...
國立中正文化中心節目單1990年。
邏輯     
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理則學上指用改造的語言將推理思想作成符號式的演算。由十九世紀中期英國的兩位數學家戴莫根(A. de Morgan)和布爾(G. Boole)所開創。
位權     
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債務人怠於行使其職權時,債權人為保全債權,以自己名義債務人行使其權利。稱為「位權」。
    
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1.搭伙。《儒林外史》第二回:「每日二分銀子在和尚家飯,約定燈節後下鄉,正月二十開館。」
2.以金錢或禮品替招待他人用餐。《說岳全傳》第五回:「這邊周侗封了一封禮物,送與書吏道:『有勞尊兄遠來,無物可敬,些些飯,莫嫌輕褻!』」
精神     
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同一時的人,在思想和行為上所表現的共同傾向,稱為「時精神」。
小舞譜     
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舞譜名。六小舞譜,是朱載堉根據周六小舞譜所編成的舞譜,可說是後揣摩前人的智慧而作的舞譜,記載於《樂律全書》中。朱載堉認為六小舞無異於六大舞,其區別在於舞者的年紀、人數及規模;但此種說法,根據史料的分析,並不被其他史學家所接受。由於朱載堉提出此一說法,亦根據這種觀點編制六小舞,所以六小舞的內容包括《帗舞》、《旌舞》、《武舞》、《皇舞》、《羽舞》、《人舞》。朱載堉在舞譜中記載節奏與舞蹈動作圖,並為文介紹道具的使用、舞姿的含義以及各舞之歷史;此譜之文字明顯易懂,據說按照舞譜的解釋可以將整首舞蹈連接。
朱載堉《樂律全書》。
太學設施     
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  宋太學的設施,其建築部分可分為其實質性功能者與象徵性功能者兩類。前者指堂、齋、舍、閣、庫、庖、湢等;後者係指殿、亭等。堂,指講堂,是學生肄業之所;齋,是學生寢居之處;舍,指直舍或教授廳,是學官官署;閣,指藏書閣;庫,是儲存錢、糧、祭器之地;庖,是廚房;湢,是浴室。太學內除了一般教學設施外,凡屬師生生活所需者,亦均具備。殿,指大成殿,是祭祀先聖、先賢、先儒之地,係承唐廟學制傳統(參見「廟學制」)。
  宋吳自牧〔夢梁錄.學校〕條記太學之設施甚詳;謂高宗南渡後,都杭州,太學在紀家橋東,以岳鄂王第為之,規模宏闊,舍宇壯麗。學之西偏建大成殿,殿門外立二十四戟,大成殿以奉至聖文宣王,十哲...
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