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無任
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1.不勝。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔，無任感激懇悃之至。」《西遊記》第五回：「大聖聞言，歡喜無任。」
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為仁不富
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行善者樂善好施，不聚斂財富，通常都不富有。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施生雖是好人，卻是為仁不富，家事也漸漸消乏不如前了。」
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危於累卵
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。」即別去。范雎曰：「吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。」於是范雎下車走，曰：「此必悔之。」行十餘里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。已報使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也。曰『秦王之國，危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也』。臣故載來。」秦王弗信，使舍食草具。待命歲餘。
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高飛遠舉
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比喻前程遠大。《野叟曝言》第四八回：「一念之錯，終身之悔耳，且瓜田李下，亦君子所不居也，還當以高飛遠舉為正理，兄明日可決意辭之。」也作「高飛遠翔」、「遠舉高飛」。
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自恣
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佛教用語：(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》：「是比丘不受，後自恣請，為好故，往至居士、居士婦所，作是言：『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會，請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二：「凡夏罷歲終之時，此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中，任意舉發說罪、除愆之義，舊云『自恣』者，是義翻也。」
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潑水難收
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買臣終於在五十歲那年當上會稽太守。就任途中，他突然在一群雜役裡發現前妻和她的現任丈夫。前妻見到了他，悔恨交加地跪在地上，求他將自己重收為婢妾。朱買臣命人取來一桶水潑在臺階下，對她說：「如果能把這桶水收回，我們才有復合的可能。」前妻感到無比的羞愧，於是便投河自盡了。而又另有學者以為「覆水難收」一語應源自《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》。據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。何進為鞏固自己的地位，與袁紹密謀想殺盡朝中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水...
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庭上
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開庭時，對於承辦該案的法官或檢察官之稱呼。如：「由於他的罪行輕微，並且悔意甚深，請求庭上從寬發落。」
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陳若曦
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城外》《王左的悲哀》《貴州女人》《女兒的家》《打造桃花源》《清水嬸回家》《完美丈夫的秘密》《堅持、無悔──陳若曦七十自述》 評價白先勇說：「若曦是一位優秀的小說家，她以小說家敏銳的觀察，及寫實的技巧，將『文革』悲慘恐怖的經驗，提煉昇華，化成了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉，已經超越了政治報導的範圍，變成闡釋普遍人性的文學作品。」錢虹曾評論：「我常常感到，人們常把陳若曦當成一個政治意識強烈的作家，而並未意識到他同時也是一個關注女性命運、生存現狀和生活方式的女作家，實在是一種誤會。雖然她小說並不...
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吐屬
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談吐。《老殘遊記二編》第二回：「老殘也自悔失言，心中暗想看此吐屬，一定是靚雲無疑了。」
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事到如今
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事情到了今日的地步。《初刻拍案驚奇》卷一五：「事到如今，我豈不知自悔！但作過在前，悔之無及耳。」《文明小史》第二六回：「事到如今，連專制的本事都拿不出來，要想捉幾個人都被外國人要了去。」
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貓頭鷹博士