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撞跌
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頭撞牆，腳跺地。表示十分沉痛悲哀。《三國演義》第一○四回：「蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。」
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自寬
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自己安慰自己。《列子．天瑞》：「貧者，士之常也。死者，人之終也。處常得終，當何憂哉。孔子曰：『善乎，能自寬者也。』」唐．杜甫〈九日藍田崔氏莊〉詩：「老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。」
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容車
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1.送葬時，載運死者生前衣冠、畫像的車。《史記．卷五．秦本紀》：「寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣。」《後漢書．卷二○．祭遵傳》：「朱輪容車，介士軍陳送葬，謚曰成侯。」
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題主
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喪家請人在木主上題署死者的銜名。《大清通禮．卷五○．品官喪．祀土神題主》：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
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最後的審判
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據天主教教義：世界末日時，由基督喚醒死者之靈魂，以在世時的行為來判定何者可昇天堂或下地獄。米開蘭基羅在席斯丁大教堂所繪的天花板壁畫，是此種題材的代表作。
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存錄
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2.撫恤並且錄用。《後漢書．卷六三．李固傳》：「史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫。」
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神座
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設位致祭死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「祖先神座」。也稱為「神主」。
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悼辭
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對於死者表示哀悼惋惜的言詞或文章。也作「悼詞」。
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乩仙
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扶乩時所請的神仙。《儒林外史》第七回：「江西南昌縣陳禮，字和甫，素善乩仙神數，曾在汶上縣薛家集觀音庵內行道。」《紅樓夢》第四回：「乩仙批了：死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。」也作「箕仙」。
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望鄉臺
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相傳冥界中的看臺。死者的靈魂登臨眺望，可以看到他陽世家中的情狀。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把讎人等待。」《聊齋志異．卷二．耿十八》：「又移時，見有臺，高可數仞，游人甚夥，囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人言為『望鄉臺』。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士