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江郎才掩
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此處所列為「江郎才盡」之典故說明，提供參考。「江郎才盡」這句成語出自於南朝梁大詩人江淹的故事。江淹雖然從小家境貧寒，卻極為好學，年少時就能寫出很好的詩和文章，在文壇上享有盛名，大家都稱他為「江郎」。但到了晚年的時候，江淹在文學上的表現大不如前，文筆變得平淡乏味，毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後，有一夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後...
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雪萊
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足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳，他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關係，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經濟支持的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活，這一時期，他認識了赫利埃特·委斯特布洛克，他妹妹的同學，一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面，她是可愛的，又是可憐的，當雪萊在威爾斯看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚，婚後住在約克。1812年2月12日，同情被英國強行合併的愛爾...
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南開科技大學
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故應處處節省用度，克勤克儉，如此定能成為操守廉潔、品德高尚之正人君子。(4) 「樸」：即樸實、樸素，毫無矯揉造作的意思，亦即孟子所謂「良知、良能」，希望本校師生，皆能「致良知」，以發揮「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功」的大胸襟、大氣度，適應自然，淡泊虛名，表現出「真我與本我」，以消除功利之私。 校徽(1) 南開正式校徽於民國六十年創校以來，沿用至今。校徽中的齒輪造型即代表本校是以工業專科學校立校；齒輪表徵工業之意。(2) 校徽中齒輪總數共為12齒，象徵本校ㄧ年四季12個月，齒輪常轉，生生不息，擔負著孕育國家社會所需工...
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學習風格的理論
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用另外的方式，就比較差。有學習障礙的學生可能只是在使用某種方式學習時才有極大的困難，若用其他方式，就毫無困難。 舉例 教育心理學家所研究的學習風格還有其他的類型。其中一種個別差異是場地依賴與場地獨立的問題。場地依賴的人傾向於把刺激視為一個整體組型，因此要把某一部分從情境或組型中分離出來會有困難。場地獨立的人較能看出構成較大組型的各個部分。場地依賴的人比場地獨立的人，更人際或社會關係導向。例如，對於談話和人際關係之類的社會訊息，場地依賴者比較能記得。場地依賴者在團體中工作效果最好，較喜歡歷史和文學。場地獨立者較擅長數字、...
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言無不盡
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毫無保留的說出自己的看法。《北齊書．卷三○．高德政傳》：「德政與帝舊相昵愛，言無不盡。」《明史．卷一八二．馬文升傳》：「國家事當言者，即非職守，亦言無不盡。」
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凌厲攻勢
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積極勇猛，銳不可當的攻擊。如：「他一波波的凌厲攻勢，使對手毫無還手餘地。」
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行尸走肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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一潭死水
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一池不流動的水。比喻停頓或沉悶空洞的現象。如：「新社長到任後，注入不少活水，整個社團不再是一潭死水了。」「多運動、多活動、多讀書，生活自然不會成為一潭死水。」
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無可如何
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1.毫無辦法。形容事情已成定局而無法改變。《儒林外史》第五四回：「知道事已無可如何，只得叫他寫了一張紙，自己帶著女兒養活去了。」《紅樓夢》第二回：「雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。」也作「無可奈何」。
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公正無私
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此處所列為「大公無私」之典故說明，提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。《管子．形勢解》中提到，風、雨對人都是一視同仁，不會因為貴賤美惡，而有大小強弱的分別，所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好，因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」
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貓頭鷹博士