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無如之何     
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此處所列為「無可奈何」之典故說明,提供參考。「無可奈何」這句成語指的是毫無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策.燕策三》。戰國末期,秦國勢力強盛,不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家,最初,燕王為了與秦國友好,曾將太子丹交給秦國做為人質,在秦國,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後,為了抵抗秦國的侵略,同時也為了報仇,便經人介紹認識了荊軻,請他作刺客,到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發,太子丹便催他趕快上路,荊軻說:「就算我到了秦國,秦王也不會見我啊!除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往,也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領,因為得罪秦王,逃到燕國...
怪事咄咄     
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書皇帝,盡訴殷浩的罪狀,使殷浩因此被貶為庶人,離開京城遷居到南方。殷浩被貶之後,仍然過著平靜的生活,毫無怨言,只是每天對空寫字。當地居民都很好奇,偷看他到底在寫什麼,但就只看他寫「咄咄怪事」四個字。可見殷浩雖嘴巴不說,心裡仍然是氣憤不平。「咄咄」是驚歎聲,表示難以置信之意。《太平御覽.卷五○.地部一五.可藍山》引《涼州記》:「定據平涼,登此山,有群狐遶之而鳴,射之,竟不得一,定乃歎曰:『咄咄!此亦怪事也。』」即是敘述赫連定登可藍山時,有好多隻的狐狸繞著他嚎叫,赫連定拉弓射牠們,卻一隻都射不到,因而驚歎地說:「真是怪事!」。後來「咄咄怪事」演變為成語,用來指令人感到驚訝,不可思議的事情。
秋毫不犯     
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一點兒都不侵犯。唐.李白〈永王東巡歌〉一一首之三:「秋毫不犯三吳悅,春日遙看五色光。」也作「秋毫無犯」。
空谷跫然     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明,提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子.徐无鬼》中提到隱士徐无鬼,在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯,兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後,女商好奇的追問原因。徐无鬼回答:「國君現在的情形,就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興,何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人,用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋.黃榦〈復李隨甫書〉詩:「朋友淩(凌)凋,每興索居之歎,反覆來求,真所謂空谷足音也。」
荒唐無稽     
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誇大而毫無根據。如:「這些荒唐無稽的話根本不足採信!」也作「荒誕無稽」。
秉燭     
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持燭、燃燭。後用以比喻夜以繼日。《文選.古詩十九首.生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭遊?」《三國演義》第二五回:「關公乃秉燭立於戶外,自夜達旦,毫無倦色。」也作「炳燭」。
百無所成     
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虛度光陰而毫無成就。明.王守仁〈教條示龍場諸生〉:「今學者曠廢隳惰,玩歲愒時而百無所成,皆由於志之未立耳。」
一丁不識     
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《金瓶梅》第四八回:「菽麥不知,一丁不識。」《醒世姻緣傳》第一回:「那邢生後來做到尚書的人品,你道他眼裡那裡有你這個一丁不識的佳公子?」
教師憂鬱症     
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應的軀體症狀;7.注意力難以集中,記憶力下降,決策困難;8.疲勞或精神不振;9.感到內疚、無望或自身毫無價值;10.出現自殺或死亡想法。教師如果持續兩個星期以上,出現五個或五個以上症狀,就需要就醫或求助心理健康專家,以免症狀持續惡化。根據醫學的專業估計,80%至90%的憂鬱症患者經專業治療和心理療法的協助,是可以痊癒的。 調查數據台北縣市、基隆市教師會,委託TVBS民調中心於2003年進行「大台北地區教師憂鬱指數調查」。針對台北縣市、基隆市的高中、高職、國中、國小教師進行調查發現,高達14,873人的大台北地區教師有憂鬱...
朽木死灰     
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枯朽的木頭,冷卻的灰。比喻心志消沉,毫無生氣。元.石君寶《曲江池》第四折:「小官已為朽木死灰,若非你拯救吹噓,安能到此。」
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