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別字
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1.因形音相似而寫錯的字。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」清．顧炎武《日知錄．卷二○．別字》：「後漢書儒林傳，讖書非聖人所作，其中多近鄙別字。近鄙者猶今俗用之字，別字者本當為此字而誤為彼字也。今人謂之白字，乃別音之轉。」也作「白字」。
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酷暑
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極炎熱的夏天。唐．李洞〈題竹溪禪院〉詩：「鳥觸翠微濕，人居酷暑寒。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「正如酷暑中行，遇著清泉百道，多時病滯，一旦消釋。」
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劉歆
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《左傳》遭到竄亂，引起論戰。康有為認為東漢以來經學，多出劉歆偽造，是新莽一朝之學，非孔子之經。而章太炎、梁啟超等人都把劉氏父子看作是孔子的後繼者。劉歆還是天文學家，他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用「周三徑一」的中國人，並定該重要常數為3.1547[1]，只略為偏差了0.0131。 著作 〈七略〉、〈讓太常博士書〉、〈世經〉（收錄於《漢書‧律曆志》）。
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羅雀門庭
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職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
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烈日
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炎熱的太陽。唐．徐夤〈西寨寓居〉詩：「烈日不融雙鬢雪，病身全仰竹枝筇。」《三國演義》第二九回：「吉領命，即沐浴更衣，取繩自縛於烈日之中。百姓觀者，填街塞巷。」
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五帝
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2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮．春官．小宗伯》：「兆五帝於四郊。」漢．鄭玄．注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀，顓頊食焉。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與嚮服。」漢．王逸．注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。」
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正午
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中午十二點鐘。唐．李廓〈夏日途中〉詩：「樹夾炎風路，行人正午稀。」《文明小史》第一六回：「一天到晚，只吃兩頓飯，每日正午一頓飯，黑天七點鐘一頓。」
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憤氣填膺
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1>。長策２>竟不用，高才徒見稱。一朝知己達，累日詔書徵。羽翮忽然就，風飆誰敢凌。舉鞭趨嶺嶠，屈指冒炎蒸。北雁送馳驛，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺：胸、內心。
(2) 長策：良好的計策。
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診斷
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醫生檢視病患的症狀，以判定病情。[例]經過醫生的診斷後，確定他是得了急性腸胃炎。
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鼠麴草
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，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能治氣喘、高血壓、胃潰瘍及支氣管炎等，因此一味的認為鼠麴草是害草並不公平。<註2> 食用在初春，可直接將鼠麴草的幼苗及嫩莖葉洗淨，以沸水川燙後沾醬料直接食用。在早期農業社會，常將鼠麴草加上糯米漿及糖水後製成口齒留芳的鼠麴草粿給幫忙下田的農人們當點心吃。如果無法馬上食用，也可以將整顆植株至於陽光下曝曬乾燥，以利於保存。 關鍵字中文關鍵字：鼠麴草英文關鍵字：Cudweed 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇54頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化19...
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貓頭鷹博士