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吳起
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中羋疑屍體的叛徒，屠殺了七十餘家。吳起對楚國的貢獻是一個奇蹟，但只有短短的六年，不能作更大的發揮，基礎繫不穩，吳起一死，光芒又熄，楚國又回到改革前的衰弱，往後更任商鞅變法後秦國所宰割。 著作及觀點《吳子》《吳起玉帳陰符》，三卷，已佚。《吳起教戰法》，已佚。是繼《孫子兵法》後，影響中國軍事理論甚巨的兵家聖典：強調識人任人、養才用才的重要觀點，重視靈活思維、當機立斷的謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論：吳起何負於魯國？被疑逃亡。何負魏國？又...
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啟發教學法
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所謂啟發法，是啟迪學生智慧、啟發學生思想的一種教學方法，與傳統的注入法不同。注入法是由教師說、學生聽，只有教師的片面講述而無學生的活動，學生只能被動的接受教師所傳授的知識，毫無自動思考的機會；啟發法是教師以學生的經驗為基礎進行教學，上課時由教師提出問題，使學生運用思想去理解、分析、推論、判斷、綜合、批評，以求解答或解決問題，從而可以"觸類旁通"、"舉一反三"，使經驗逐漸擴散，思想更為靈活。目錄1 舉例1.1 五段教學法之應用1.2 五段教學法之優缺點2 關鍵字3 參考資料 舉例啟發教學法之範圍並不固定，凡能啟迪學生思考、...
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後現代美學
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義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物，不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了，歷史失去了方向和意義，社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的...
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素描
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1.用單色描繪而不敷彩的畫。畫家為磨練基礎用的石膏素描及人體素描，為探求繪畫的構圖與造形而用單色表現的草稿，都稱為「素描」。常用木炭、鉛筆、毛筆、鋼筆等作為工具。
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幼兒分類能力
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象有所認識，因此需先教導分類的相關能力，舉例而言，在一堆花朵中，學生是否能分類為白花一堆紅花一堆的基礎能力，又或者在一堆筆之中，學生是否能挑出鉛筆的種類。因此以下將介紹分類能力的活動，以供學生學習數數前的集合概念。 分類活動 分類兩種東西的異同此活動適用於幼兒時期，主要針對具體物的顏色、形狀、大小、粗細等等外觀特徵，來分辨具體物之間的差異。而在選擇具體物時也要謹慎小心，應選擇只有一兩種屬性特徵的物品，舉例而言，當要分辨珠子的時候，應選擇相同材質之珠子，而只有顏色的差異存在，使得學生能輕鬆分辨出其間的個別差異。當單一種的數...
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國立秀水高工
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習主體，維護學生學習權及受教權。尊重教師專業自主權，提升教師教學品質。重視人文陶冶，加強語文、數理基礎核心能力，培養具有本土意識與全球視野的公民。重視職業道德，加強倫理教育，培養術得間修的好公民。推動人權教育、民主法治教育、環境保護教育、性別平等教育、生命教育、鄉土教育及數位化教育融入各科教學活動中。透過服務學習、產學合作，增進學校與社區合作互動建立合作夥伴關係。鼓勵教師終身學習與行動研究，講求創意與創新，提升專業成長與教學品質。配合e化科技，營造數位化學習校園，提升學校永續發展競爭力。關懷社會弱勢族群，發揮社會公平正義...
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維果斯基的社會歷史論
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義維果斯基的社會歷史論強調，人類高層次的心智發展源自歷史文化的傳承及個人的社會經驗。其論點堪為教育理論基礎者有二：(1)符號化(symbolization)與認知的同步發展；(2)人際間社會性的互動對於簡單心智能力轉趨複雜的貢獻。首先，維果斯斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思維精進的主要機制。 內容說明以使用語言文字的程度來看，兒童認知發展大致可以區分為四個階段：1.非語文期：未能使用制式的語言文字符號來表達意念，如利用哭笑等有意義的聲音...
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根源
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2.事物的根本、基礎。《魏書．卷六七．崔光傳》：「此乃學者之根源，不朽之永格。」《西遊記》第二回：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」
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國立羅東高商
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本校創設於民國41 年10 月，迄今50 餘年，其間曾三遷校址，三易校名，篳路藍褸，創業難辛，然在歷任校長的戮力經營、精心擘劃下，已奠定了良好的基礎；現任校長陳世程先生於98 年8 月1 日到任，秉持「品格為首，有教無類」之大愛，營造「溫馨和諧，創新卓越」之校園文化及建構多元智慧學習環境，使本校成為莘莘學子求學的樂園。目錄1 英文名稱2 特色3 校徽4 校訓5 教學單位6 校史7 未來願景8 參考資料 英文名稱National Lo-Tung Commercial Vocational High School 特色校區完...
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卑南族
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再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩次成年禮，第一次成年禮及少年晉級會所禮儀猴祭。整個猴祭儀式就是少年接受嚴格訓練的開始，猴祭之後，少年便進入公廨（會所）組織，接受上級之教育訓練及部落防衛之服務，從此之後就要住在會所裡。卑南族男子自十二、三歲起，就進入少年公廨，此一階段將...
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貓頭鷹博士