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亞斯伯格
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治辦法，許多特殊的治療方式都沒有足夠的數據證實完全可行[1]。現今的診治辦法主要以改善症狀和機能為基礎，多採行為治療，針對特定障礙，進行溝通技巧、強迫性或重複性行為以及肢體不靈活的處治[7]。多數個案會隨療程而有所進步，然而，溝通、社會適應與獨立生活等方面的障礙仍可能持續存在，甚至直到成年[4]。有些學者及亞斯伯格症患者主張改變社會大眾對這些症狀的觀點，定義它是一種差異，而非亟需治療的缺陷或障礙[8]。[編輯]歷史1944年，由漢斯·亞斯伯格最先提出報告，但因為第二次世界大戰的緣故，這篇論文在戰勝國方面並未受到注目。19...
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教師專業化
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研究；此外，教學也需從業人員對於學生教育和福祉產生一種個人及團體的責任感。這種看法奠定教師專業化的基礎，1980年代，美國更興起研究教師專業化的高潮，主因有二：一是1983年美國卓越教育委員會(National Commission on Excellence in Education)出版的《國家在危機中》(A Nation at Risk)的報告，追求卓越成為國家教育目標，要讓教育邁向卓越，提升學生的學習成就，必須培育更專業的教師；二是1986年卡內基教育和經濟論壇(Carnegie Forum on Educati...
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國立新竹高商
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快樂生活，健康成長；有效學習，創造智慧；適性發展，激發潛能；積極自信，感恩關懷。教育對國家來說是最基礎也是最重要的投資，台灣地區學校教育的發展長期受到升學主義與文憑主義的影響，導致考試領導教學，大家在學習時經常以聯考考不考作為學校教不教或是學生學不學的標準。在這樣的教育環境下，同學們的多元智能受到很大的抑制，為改善不平衡的教育發展現況，校長認為必須以「全人教育」作為學校辦學的指導方針，強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神，來開展學生的多元智能，期盼能培育出「全人」的下一代。六、培育出具備創造力、民主素養、人本情懷、...
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吠陀時代
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度哲學史上的經典。所謂《奧義書》，從字面上的意思來說，是指坐近聆聽大師教諭，實際上是諸大師以吠陀為基礎，進行哲學思辨的集結。奧義書現存有一百多部，其核心問題是思考世界的本源、人的起源以及凡人如何能夠皈依於這個本源，達到歸於永恆的境地。奧義書認為，世界是由梵天透過猿人或透過原質，憑藉思慮創造出來的，個體「我」也是梵天所畫。至於梵天為何物，奧義書往往不做探討。奧義書的產生，意味著吠陀經典的終結，因此也代表了吠陀時代的終結。 關鍵字中文關鍵字：吠陀時代Keyword：Vedic era 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大...
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捏麵人
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一種傳統民間技藝。以蒸熟的糯米團加入色料、糖或鹽搓揉均勻，用手指或梳子、剪刀、牛骨籤等工具，以塑造技法捏出許多人物、動物等的樣子。[例]捏麵人這種技藝要達到相當造詣，需要雕塑、繪畫等多項基礎配合。 △米雕
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融合教育的特色
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Stainback解釋，融合教育是一種使所有兒童獲得均等教育機會，能於鄰近學校接受教育，並獲得適當支持性服務的教育方式。Salisbury認為，融合教育的基礎是假設所有幼兒沒有障礙，並能在相同教育方案中接受服務。Ballard更進一步說明融合教育是沒有歧視的情境，對學生的障礙、文化背景、性別、智商、肢體、感官或其他特質，全然接受與尊重，社區中所有學生享有同等權利，在符合其年齡的班級中，參與所有學習課程，可說教育的門為所有個體而敞開。Sailor具體提出融合教育應有六項原則:安置社區化、零拒絕、遵循自然比例、依年齡適當安置...
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演義
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採取史實為基礎，再加入傳聞軼事而編成的小說。[例]《三國演義》、《隋唐演義》
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稅基
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租稅課徵時的經濟基礎，即可用來作為計算稅額依據的財產或權益。如所得稅的稅基為所得，關稅的稅基為進口貨品的價值等。
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薄壁組織
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為植物成熟之基礎組織系統的一類，多由多或少等直徑之薄壁細胞組成的細胞群，稱為「薄壁組織」。多數細胞是只具有初生細胞壁的活細胞，其機能多與營養有關可進行光合作用和儲藏作用。
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公共領域
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ectly the public sphere)。依照Danlgren的觀點，當媒體使用認知和情感基礎的溝通時，情感溝通用在傳播大眾文化和電視時更為有效。Hartley相信，媒體是公共的，是一種有效的公共領域。但是現代的媒體因為受到宣傳的干涉(propagandist interventions)也成為另一種意識形態的工具，要恢復媒體在經濟和文化意義上的自治，就要確保理性而非權力的運作的民主程序重現于政治和文化領域。 參看公有領域公共領域的結構轉型
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貓頭鷹博士