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法人
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立之組織，如鄉、鎮等自治團體；私法人則是依據私法有限公司。社團法人與財團法人社團法人以社員作為組織基礎，如校友會；財團法人以捐助財產作為組織基礎，如私立學校。公益法人與營利法人公益法人以社會上不特定大眾之利益作為成立目的，如學校；營利法人以營利作為其目的成立，如公司。 權利能力法人始於登記終至清算，依民法第26條規定，法人在法令限制範圍內具有享受權利負擔義務之能力，惟專屬自然人之權力義務不在此限。 行為能力法人之行為能力實為權利能力之範圍。 侵權行...
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老樹盤根
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老樹的根在土中纏繞糾結。比喻基礎極為穩固。如：「千年神木因老樹盤根，縱有強風暴雨，仍屹立在山間。」
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孔德
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2.人名。（Auguste Comte，西元1798～1857)法國哲學家，創立實證主義，以近世科學方法研究社會現象，樹立社會學基礎，故有社會學鼻祖之稱。著有《實證哲學》、《實證哲學體系》等書。
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道安
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)，但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論，作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等，任舉一項，都足以使他名垂史籍。這種功積，在我國佛教史上無人可以比擬。 註明資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.greatchinese.com/buddha/buddha066.htm
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美援
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後的經濟發展也有相當影響。依當時政府財力，喊難迅速重建或擴張有關電力、通訊、道路、港口等經濟發展的基礎建設。在整個50年代，電力固定資本形成毛額中，美元金額就佔了一半，交通運輸固定資本形成毛額中，美元金額也佔了4成，對基本設施建設的幫助很大。此外，美國經濟援助創造了重要的科技移轉的機會，並支持50年代初期的進口替代政策。 關鍵字中文關鍵字：韓戰英文關鍵字：Korean War 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(下)，1999年，頁44。玉山社出版事業股份有限公司
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國立民雄農工
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之延聘與教學品質之提升復培養優良之讀書風氣，提倡「明恥教學」勉勵師生發奮圖強，奠定了學校發展厚實之基礎。民國六十一年十一月李校長他調，由周召欽先生接任。民國六十二年起為適應社會需要，奉另增辦機工科及汽車科以培育基層工業技術人才。民國六十三年春，為改善校園環境，闢建南向新校道，增廣學生活動空間。另設置育苗中心，協助農民代育種苗，代耕代插工作，又購買校車一輛，方便師生通學。凡此均屬全省學校之創舉。民國六十六年二月，周召欽校長榮退，由何文琳先生接任，何校長憑藉嘉義地區豐沛的地緣人脈關係，積極辦學，多有建樹，使本校學生數於短短兩...
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減法教學
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成另一個集合，而此取走模式使得原本的集合做出了改變，因此稱為改變型取走，而也為一元運算。舉例而言，基礎問題中常會出現，原有五顆蘋果，爸爸吃掉兩顆後還剩下幾顆蘋果，此類的問題即為改變型取走，也就是課程中常見的求餘問題。 等化的情境此類別即為一個集合要變得與另一個集合相等，而在使其相等的過程中，即為等化之情境。另外等化其實也可分為添加的等化以及取走的等化，添加的等化意旨由少變多，而需增加多少個體則需運用減法運算，另外取走的等化意旨由多變少，因此需減少的個體也可運用減法來運算。 比較的情境意旨在兩個集合之間做比較，以計算出集合...
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分科課程
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文藝復興後，隨科學的發展而日益精細化，至夸美紐斯，幾成「百科全書式」的課程，是以培根對科學的分類為基礎的，可以說，培根為分科課程提供了科學發展自身及分類上的證明，實際上亦即知識論上的證明。分科課程既是學校的產物，也是科技發展的產物，是以傳授知識為己任的學校與知識類別間相互作用的結果。它之所以在學校教育中始終受人青睞，既源於學校特定的人物與要求，也源於人們長久以來形成的知識觀，同時也源於它的便利與簡單，而這些正是活動課程所非議之處。 關鍵字中文關鍵字：分科課程、科目課程英文關鍵字：subject curriculum 參考...
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公民教育
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公民教育(Civic Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義公民教育指培養「以權利意識為主的公民意識、公民資格和公民行為能力」，突出權利本位，使人成為權利的主體的現代性內涵。公民教育也因此是國家現代化的基本建設，「以自由、平等為基礎，權利和義務相統一的公民教育是現代國家的必然選擇」。 內容說明公民教育的定義大致分二種維度，狹義的側重公民教育的內容，廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育，以建立公民個體在社會的角色和地位，因此狹義的公民教育的內容會反映社會對...
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王禹偁
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文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，而是指民生和時弊，而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達，反對用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地結合了古...
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貓頭鷹博士