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手球     
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合,試圖突破防線,將球擲入對隊球門得分,以爭取比賽勝利。而防守隊員則以壓制、攔截、封擋等個人技術為基,透過小組的補位聯防,構成團隊防守陣容,以阻止攻隊射門得分。
教育哲學     
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於史實的陳述,而較缺乏哲學性的分析批判整合。至於理論教育學的建構性質,可有下述單項或科際整合的學術基:即心理學的、社會學的、人類學的、哲學的、論理學的性質等等。某人的教育哲學或「教育哲學」,可說是一種理論教育學。 教育哲學的學術性質教育哲學可粗分為兩種學術類型:某某人的教育哲學(a philosophy of education)與「教育哲學」(the philosophy of education)。前者學術嚴謹性可能較低,較屬個人教育意見的表達;後者學術嚴謹度可能較高,較有學術論證或哲學批判性的企圖。一種追求學術嚴...
玄學     
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2.哲學的一部門。源自亞理斯多德的哲學系統,探討所有現象、事物的存在基及理則 特性。為超越物質而存在的基本問題。今多稱為「形而上學」。[例]玄學研究的對象是本體界的存有、本質和結構,而非現象界的事物。
立身     
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2.建立自身做人處世的基。元.關漢卿《蝴蝶夢.楔子》:「從古道文章可立身,這不是讀書的好處。」
國立中壢高商     
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目錄1 英文名稱2 辦學理念3 特色4 校訓5 校徽6 學院系所7 校史8 交通資訊9 參考資料 英文名稱National Jhongli Commercial High School 辦學理念教育思維 一個願景打造中壢高商成為教職員工願意奉獻一生與令學生懷念的學校!兩個理念教育的基本論點建立在人是可教的,沒有這個根基,老師所有作為都將失去意義。把別人的小孩當自己小孩教,視學生如己出,帶好壢商的每一學生。三個期許對學生的要求及期許:修養品德充實學業自我認知經營策略 以生活教育為核心,以通識教育為重點,培養具有科技頭腦、...
古墳時代     
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即是神道教中的八幡。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日,引進先進的技術,奠下發展基,佛教也於此時由百濟引入。 古墳的分布基本上遍及日本本州島南部,以奈良、大阪為主, 公元三世紀,日本的彌生文化經歷了許多改變。進入鐵器時代後,由於有比較好的工具,因此促進了農業的發展。使用更進步的武器和盔甲有助於新生貴族階級變得更為強大,而馬經過訓話後,戰士就能騎馬打仗。這許許多多的變化,普遍發生在日本西部的中心地區。在這些地方,會為皇帝和其他顯貴舉行豪華的葬禮,用巨石修築墓穴,上面蓋土丘或土堆,有些高達73公尺。死者的...
法蘭克福學派     
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後,轉向以馬克思主義理論思考方式為方向的研究中心,包括以馬克思及黑格爾、盧卡奇、葛蘭西等人的理論為基,被認為是新馬克思主義學派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多諾、馬庫色、霍克海默、弗洛姆,以及第二代的柏格、哈伯瑪斯等人。學派最大特色在建立批判理論(Critical theory),相較於傳統社會科學要以科學的、量化的方式來建立社會經濟文化等等的法則規律,他們則更進一步要探討歷史的發展與人的因素在其中之作用。 思想淵源 基本理念 教育應用 影響評估
決定論     
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了!換句話說,假如我們接受決定論的話,那麼我們已經建立起來的道德和法律常規都不可行,甚至失去存在的基。 關鍵字中文關鍵字:決定論英文關鍵字:determinism 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁162-163,麗文文化事業股份有限公司。
自負不凡     
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個情形,也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡,做為他創作的素材。久而久之,便為創作《聊齋志異》打下了基。而蒲松齡處理這些民間傳說時,除改口語為文言之外,大體保留其本來面貌,故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中,蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人,明朝人,號大洪,個性磊落有節操,官至左副御史。天啟四年,楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢,次年被陷害入獄而死,在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳,楊漣在未顯達之時,已是湖北有名的文人,自視甚高。他因噎成病,夢見一神仙要他去江邊的柳樹下,找一個吹笛的人。隔天,楊漣到了江邊,果然見到一名道士吹笛,便將身上的金子全給他,請他幫忙治病。道士卻將...
法國大革命     
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又通過民主憲章。1792年,廢止君主制,建立共和。社會舊秩序消失,取而代之的是以自由、平等、博愛為基的新社會。法蘭西第一共和國成立,路易十六在次年被推上斷頭台。不斷出現的外部壓力實際上在法國革命中起到了主導角色,法國大革命戰爭從1792年開始,戰爭取得了一個世紀以來法國未曾取得的勝利,並使法國間接控制義大利半島和萊茵河以西的領土。在國內,派系鬥爭及民眾情緒的日益高漲導致1793年至1794年恐怖統治的產生。羅伯斯比爾和雅各賓派倒台以後,督政府於1795年掌權,直到1799年拿破崙上台後結束。 事件說明1.攻打巴士底監獄...
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