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天明
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2.天命、天道。《左傳．哀公二年》：「簡子誓曰：『范氏中行氏反易天明，斬艾百姓，欲擅晉國，而滅其君。』」《國語．楚語下》：「天明昌作，百嘉備舍。」
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行政院客家委員
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。建構客家知識體系平台 首創「客庄文化資源普查」 奠定客家研究堅實基礎「客家學」在國內學術領域方興未艾，為廣泛建構台灣客家學術研究根基，積極設立客家學院及研究中心，提升客家知識社群人口，並藉由獎助相關研究與博碩士論文，擴大客家研究資源，建立台灣成為全球客家學術研究中心。文化是生活型式的累積，深藏在客庄角落的常民文化，是最珍貴的客家資產，本會以鄉鎮為調查範圍，委託社區團隊以在地人參與方式，推動「客庄文化資源普查」，並以普查資料為基礎，建置「數位台灣客家庄」(網址：http://archives.hakka.gov.tw )...
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蕤賓佳節
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一種傳統節慶。「蕤賓」原為古樂十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配，所以蕤賓為農曆五月，又在十二地支的「午」位。因此，稱端午節為「蕤賓佳節」。《金瓶梅》第一六回：「一日，五月蕤賓佳節，家家門插艾葉，處處戶掛靈符。」
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面縛輿櫬
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兩手反綁，車載空棺。表示投降並自請受刑。《三國志．卷二八．魏書．鄧艾傳》：「艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十餘人面縛輿櫬詣軍門，艾執節解縛焚櫬，受而宥之。」《三國演義》第一一八回：「後主率太子諸王，及群臣六十餘人，面縛輿櫬，出北門十里而降。」
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體無完肌
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此處所列為「體無完膚」之典故說明，提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時，魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍，舉兵伐蜀，因遭蜀將姜維阻於劍閣，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏將鄧艾趁此率軍向南轉進，深入蜀地，大破蜀軍，逼近成都。後主劉禪覺大勢已去，遂送印請降。鄧艾率軍進入成都，蜀漢滅亡。此次戰役中，鄧艾的奇襲戰術居首功，也因此他深感驕傲，不但擅自任命師纂為益州刺史，拜劉禪為驃騎將軍，又將蜀國舊臣，依其地位高低，或任命為朝廷官員，或收為下屬。鄧艾居功自傲，成為鍾會讒謗他的藉口，鄧艾從此受到司馬昭的猜忌。後來，鄧艾和司馬昭在商量滅吳之策時，意見不同，鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反...
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青蒿
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植物名。菊科艾屬，多年生草本，高三、四尺。葉二回櫛齒狀羽狀分裂，長五至十五公分，嫩者可食，秋日開淡黃色頭狀花序再排成圓錐狀，香氣濃烈。也稱為「香蒿」、「邪蒿」。
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魔術方塊
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一種立體益智玩具。是一個五點七公分左右的立方體，每面由九個骰子狀的方格組成，三個一行，列為三段。透過內部精巧的裝置，無論縱橫或其他方向，都可任意轉動。原始的設計由紅、橙、黃、綠、藍、白等六種顏色組合而成，具有馬賽克風格的立體方塊，操作者只要將混亂的骰子面恢復原狀就算大功告成。發明人是匈牙利布達佩斯的雕刻家兼建築設計家艾諾魯必克。西元一九七九年大量生產，以英國為始，流行於世界各國。
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保留曲線
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德國心理學家艾賓豪斯（Ebbinghaus），首先發現遺忘曲線（forgetting curve），後來稱為「保留曲線（retention curve）」。他測量自己對無意義音節學習後的記憶情況，透過再學習的程序計算記憶的保留量。發現遺忘率起初最快，後逐漸減慢，到最後保持水平不再降低。根據連續的不同時間所測量的記憶保留量所繪製的曲線，稱之為「保留曲線」。
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體無完皮
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吐魯番窪地
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地名。位於新疆境內，天山山脈的東部。四周被天山的支脈環繞，是一個斷層陷落窪地。窪地中的艾丁湖是大陸地區陸地中最低的地點。由於窪地地勢低，不易散熱，非常酷熱，所以有「火洲」之稱。本地出產的無子葡萄是新疆的三寶之一。
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貓頭鷹博士