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你是不是要搜尋以下結果
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圖型識別
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應用電腦或其他裝置對物件、圖像、語音及文字等資訊模式所進行的自動模式識別。
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字元辨識；字元識別
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電腦用自動的方法將字元讀入、辨認、解碼的一個過程。是以非人工方式通過各種方法，包括磁、光或機械手段對圖形、聲音或其它字元進行識別。
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非識別運算；非全同操作；非恆等運算
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為一種布耳運算，其結果為1，若且唯若各運算元的布耳值不同。同【非等值運算】（nonequivalence operation）。
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知識為本的專家系統
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指以知識為設計基礎所建置的專家系統。
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知識獲取系統
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指能分析解決問題的方法，並轉成知識性的描述，供爾後解決問題之用的系統。
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賞識有加
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見識到才能後十分讚賞與肯定。多用於前輩對後輩、上司對下屬
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結構化圖型識別
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同【語法途徑圖型識別】（syntactic approach to pattern recognition）。
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表達內文識別碼
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是處理表達內文的代碼。
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國際知識組織學會
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國際知識組織學會（International Society for Knowledge Organization，簡稱ISKO）成立於1989年，其任務是「推動所有形式、所有目的之知識組織的概念工作，如資料庫、圖書館、字辭典、網際網路等」。為了達成任務與目標，ISKO致力於：提倡知識組織系統（Knowledge Organization Systems，簡稱KOS）的研究、發展與應用，從哲學、心理學、及語義的層面提昇知識組織；為會員提供溝通方式並建立網絡；針對概念組織與知識處理議題，擔任國際上相關組織與學會的聯繫者。ISKO的會員種類分為「個人會員」和「機構會員」。其分佈於全球的400多位個...
International Society for Knowledge Organization (2011). About ISKO. Retrieved July 20, 2011, from http://www.isko.org/about.html.International Society for Knowledge Organization (2011). Knowledge Organization Journal. Retrieved July 20, 2011, from http://www.isko.org/ko.html.
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識辯
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「識」與「辯」分別出自揚雄〔法言〕一書〔寡見〕篇中的兩段文字。一段是：「好盡其心於聖人之道者，君子也。人亦有好盡其心矣，未必聖人之道也。多聞見而識乎正道者，至識也；多聞見而識乎邪道者，迷識也。」另一段是：「或問五經有辯乎？曰，惟五經為辯，說天者莫辯乎易，說事者莫辯乎書，說體者莫辯乎禮，說志者莫辯乎詩，說理者莫辯乎春秋，捨斯，辯亦小矣。」就前段文字看，「識」是認識或知道，有「至識」和「迷識」之分；至識是真知，而迷識則是假知。多看多聽而體認到真理的便是真知；同樣多看多聽卻獲得邪說歪理的則是假知。揚雄之意，在指當時的人，只注重後世學者之言，不知先哲所說的真理，好假而不知真，所以沒有至識。就後一段...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士