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〔近思錄〕
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〔近思錄〕是朱子（熹）採輯周濂溪（敦頤）、程明道（顥）、程伊川（頤）和張橫渠（載）四子的遺書而成，據載也有朱子友人呂東萊（伯恭）的意見，但只署名朱子。四子本各有專書，朱子採輯此錄的目的，是選擇專書中關於大體、切於日用者，供學子初學之用，讀過此書之後，可以略得四子思想的梗概，然後再讀四子的專書，容易入門。朱子所錄的各條，經張伯行加以集解，意義更為詳盡，是研讀宋代理學的有用資料。
〔近思錄〕的書源為：周子〔太極通書〕、〔明道文集〕、〔伊川文集〕、〔周易程氏傳〕、〔程氏經說〕、〔程氏遺書〕、〔程氏外書〕、〔張子正蒙〕、〔橫渠文集〕、〔易說〕、〔禮樂說〕、〔論語說〕、〔孟子說〕、〔語... |
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〔嘉獎優秀教師和教育工作者暫行辦法〕（大陸地區）
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〔嘉獎優秀教師和教育工作者暫行辦法〕是國家教育委員會、人事部、全國教育工會聯合於一九八九年二月十六日發布試行的一項教育規章；目的是鼓勵廣大教師和教育工作者獻身教育事業，表彰他們在教育事業中所作出的顯著成績。暫行辦法共十一條，對優秀教師和教育工作者的嘉獎對象、嘉獎條件和嘉獎辦法均有具體規定：
1.嘉獎對象：基礎教育、高等教育、職業技術教育和成人教育等各級各類學校的教師和教育工作者。 2.嘉獎條件：「政治上堅持四項基本原則，堅持改革開放，具有良好的職業道德，在獻身於人民的教育事業中堪稱表率」，並具備下列條件之一者，應予以嘉獎：(1)全面貫徹國家的教育方針，教育思想端... |
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〔專科以上學校教師出國講學研究或進修辦法〕
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〔專科以上學校教師出國講學研究或進修辦法〕係教育部為鼓勵專科以上學校教師吸收國外新知、提升學術研究風氣、加強教學與研究並促進國際文化交流，於民國六十二年(1973)三月發布，全文計九條。規定出國講學人員須具有經審查合格之教授或副教授資格，出國研究或進修人員，須具有審查合格之講師以上資格。各校每年出國講學、研究或進修名額，每學系（科）同時不得超過二人，每學院同時不得超過五人；但有特殊需要且不影響學校教學，經報教育主管行政機關核准者，可不在此限。出國講學研究期間以一年為限，出國進修期間以二年為限；如必要延長時，應報請教育部核定。出國人員如兼有學校行政職務者，須有適當之代理人員，並按規定報請教育...
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〔歐洲作家：1000-1900〕
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〔歐洲作家：1000-1900〕由威爾遜公司(H. W. Wilson Co.)於1967年出版。鑑於歐洲方面的文學作品日益受到英語系國家出版者及讀者的重視，促成了此書的誕生。
此書收錄歐洲如西班牙、義大利、法國、德國、瑞典、挪威、蘇俄、葡萄牙等國近一千年來之著名詩人、作家、哲學家、人文學家、小說家，然而，省略了生卒年月已不可考之早期作家和20世紀才出生或成名的文學家。因此，所收錄的文學家之生卒年月大致在生於西元1000年之後卒於1925年之前。 全書共收錄近1,000位作家，其作品涵蓋31種各國文學。而在此1,000位作家中，僅有少數人的作品曾被譯成英文；許多... |
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〔紅雨樓題跋〕（重編）
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〔紅雨樓題跋〕2卷。明徐 撰、清繆荃孫輯。除 ，字惟起，又字興公，閩縣布衣。博學工文，善草隸書。萬曆間，與曹學佺狎主閩中壇坫，以博洽稱於時。自其父 即喜藏書，兄熥益之， 襲父兄之藏，益以自聚，多達53,000卷，所居鼇峰山麓，屋中牙籤四圍，縹湘之富，卿侯不能敵。嘗於萬曆30年(1602)編為書目4卷。其藏書中大半點墨施鉛，或題其端，或跋其尾，所作典雅清穩，屏去麤浮淺俚之習。此書為清末繆荃孫合清順治間林佶所鈔徐 題跋，並鄭杰注韓居刻〔紅雨樓題跋〕2種，重加編排。卷1為經、史、子、集四部；卷2為碑帖、書畫。凡經部15篇、史部18篇、子部32篇、集部86篇、碑帖21篇、書畫51篇，共223篇。每...
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台濤聲﹝日本犬吠崎﹞(郭雪湖)
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〔教育與社會紀律〕
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〔教育與社會紀律〕係由當代英國著名哲學家及教育思想家羅素(Bertrand Russell, 1872～1970)，於一九三二年所出版的一本教育名著。嚴格的說，該書不是一本專著而是一本教育論文集。全書一共收集了與教育有關的十六篇文章，即個人對公民、教育的消極理論、教育與遺傳、情緒與陶冶、家庭與學校、貴族、民主與官僚、教育中的團體、宗教教育、性教育、愛國教育、教育中的階段情感、教育中的競爭、共產主義下的教育、教育與經濟、教育中的宣傳及個人與公民的調和。
第一次世界大戰後，個人主義與民族主義及國家主義的論說，對教育產生了相當大的衝擊。教育的實施，究竟是培養良好的個人呢？還是培養良... |
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〔文王〕
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〔文王〕是〔詩經．大雅〕篇名；旨在追述周文王之德業，與君王承受天命之不易，並告誡周氏子孫，以文王為典範，敬天崇德，才能使周室偉業，永續不墜。〔文王〕詩篇共分七章，都是賦體；全詩之要點如下：
1.闡述「周雖舊邦，其命維新」之義，由於周文王行仁政，文德昭明，可以配天，故周雖為舊有之邦國，仍可承受上天的新使命，統攝萬邦。2.說明「凡周之士，不顯亦世」之理，周文王之德行，源於本然，沒有絲毫的勉強做作，此種純淨美德，福報最大，使其後代普沾福澤，故周室子孫，能世代顯榮。3.周室之興隆，除得蔭於周文王之德澤外，另一個重要因素，就是有一群小心翼翼、勤勉敬謹的才智之士，輔佐王室，放詩文曰：「濟濟多... |
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〔胠篋〕
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「胠篋」照字面講是從旁邊打開箱子，事實上是指不循正規的開箱。其含意相當明顯，即是箱子的主人必然照正規開箱，如果箱子上了鎖，自然用鑰匙；而「非主人」要打開一個不屬於自己的箱子，當然沒有必需的鑰匙，就只好用其他的、非正規的方式來開啟了。
〔胠篋〕是〔莊子〕書中的第十篇，屬於外篇，後世疑為莊子弟子或後學所託附，從文字看，頗有這種可能。此篇主旨在說人們用盡智謀以防備盜竊，實則全然無效，不但防備盜竊的寶物保不住，還要連帶的損失更多的東西。 這一篇開始就說，為了防備盜竊，而綁緊口袋，鎖上箱子，可說是聰明的措施；而大盜來了，把口袋和箱子整個拿走，也唯恐口袋綁的不夠緊，箱子鎖的... |
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〔詩經〕（毛詩）
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〔詩經〕是我國最早的詩歌總集；集西周初年至春秋中葉，約五、六百年的作品，計三百十一篇，其中有六篇為「笙詩」，有目無辭，故實存為三百零五篇，作者多不可考。〔詩經〕主要靠周代采詩的專官「行人」，四出採訪，網羅了各地的民間歌謠，由樂官選擇修飾再配合朝廷公卿的獻詩，使〔詩經〕成為表達民情風俗和宣揚政教的古典名著。
司馬遷〔史記‧孔子世家〕有孔子刪詩之說，後人多懷疑。但從〔論語〕記載，可知孔子已把〔詩經〕列為教材。秦火之後，漢初傳詩的有齊、魯、韓三家，皆為今文派，並列為學官；而古文毛氏傳晚出。後來三家詩皆散佚，今日之詩經，即毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛萇）所傳之毛詩。 ... |
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貓頭鷹博士