:::
共 1390 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
霜朝﹝舊金山﹞(郭雪湖)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
〔百家姓〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔百家姓〕為以姓氏編成的蒙學教材，作者不詳。然以「趙錢孫李」為首句，應是宋朝人所撰；宋人王明清〔玉照新志〕云：「似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則？其首云『趙錢孫李』，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，故錢次之；孫乃忠懿王（錢俶）之正妃；又其次則江南李氏。次句云『周吳鄭王』，皆武肅而下后妃，無可疑者。」說明其原由。〔百家姓〕通行本有四百七十二字，其中單姓四百零八，複姓三十。其後又有各種改編本及仿本，甚至於有〔女真百家姓〕、〔蒙古字母百家姓〕的出現，不過仍以舊本自宋、元以來流傳於民間，通行最久遠。由於該書除了最後一句「百家姓終」以外，皆是由四字一句、二字成對偶的無相關文字所組成，然字字皆是一單姓或複...
|
|
〔高僧傳〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔高僧傳〕，佛教史傳名，梁釋慧皎(497～554)撰，凡十四卷（包括內容十三卷，末附序錄一卷）；今收於〔大正藏〕第五十卷史傳部，後世有單行本流傳。
此書為現存我國佛教僧傳中之始祖，原本〔高僧傳〕之前，已有寶唱〔名僧傳〕，惜此書已亡佚，現存日本沙門宗性之〔名僧傳抄一卷〕。據陳援庵、曹仕邦等學者考訂，慧皎之書，體例嚴謹，分科精確，其史學修養與精神，均非寶唱所能比擬；論其對後世佛教思想及史學之影響，均超過〔名僧傳〕。陳援庵更譽之為「後之作者，都不能越其軌範」。後世僧傳如〔續高僧傳〕、〔宋高僧傳〕、〔大明高僧傳〕、〔神僧傳〕及各宗派史傳等都取法於此或受其啟發。 此書十三... |
|
〔四十七種宋代傳記綜合引得〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔四十七種宋代傳記綜合引得〕，哈佛燕京學社編，收編在〔哈佛燕京學社引得〕叢刊第34號。民國28年(1939)北平哈佛燕京學社版；49年東方學術研究日本委員會重印本；55年臺北成文出版社影印本。
該書係宋代人物傳記、事略的人名索引，也是查知宋代某一人物有那些有關傳記資料的工具書。所收錄的47種書目，鈔錄如下： 宋史列傳之部、宋史新編列傳之部、東都事略列傳之部、南宋書列傳之部、隆平集列傳之部、名臣碑傳琬琰集、琬琰集刪存、宋史翼、戊辰修史傳、宋朝書南渡十將傳、五朝名臣言行錄、三朝名臣言行錄、皇朝名臣言行續錄、四朝名臣言行錄、皇朝道學名臣言行外錄、伊雒淵源錄、昭忠錄、宋... |
|
〔續修四庫全書提要〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔四庫全書〕最大之貢獻，在於集中保存資料。但修纂當年，由於政治動機不夠純正，若干圖書被擯除而不收錄；而館臣所見，也未周遍，部分流傳之典籍，難免掛一漏萬，未入網羅之列；又成書迄清未民初，近二百年，新復出版之書籍不少，基於此等原因，後世迭有續修〔四庫全書〕的舉動與呼聲。但因茲事體大，限於人力、財力，續修全書的工作始終未見具體施行，真正以實際行動，從事續修工作者，始於庚子賠款的利用。民國13年(1924)4月，日本外務省派代表與我國外交部代表會商，協定成立東方文化事業總委員會，利用日本應得的庚款從事於有益於文化的工作。當時因北洋政府國會議員邵瑞彭、李盛鐸等人相繼籲請政府續修〔四庫全書〕，東方文化...
|
|
〔內則〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔內則〕是〔禮記〕中的一篇，記載古代家庭中的生活禮節，包括子女、媳婦事奉父母、公婆的禮儀，夫婦相處的規範，以及家庭教育要則等。南宋朱熹認為〔內則〕可能是古代學校生活教育的材料。其中一節談到自兒童至成年的教育進程，大略說到：兒童到了能自行進食的時候，要教他用右手取食；到了能說話時，要教導他回應長輩呼喚的禮儀；六歲時，開始教導數字和方位名稱；七歲時，男女開始分席；八歲時，教導禮讓長者的生活習慣；九歲時，教導推算曆日；至十歲始出外就學，在師傅處居住，學習文字和算術，並學習各種禮儀；十三歲學詩樂及舞蹈；十五歲學習樂舞與射箭、騎馬；二十歲成年，正式學禮經和朝廷大典的樂舞，並廣求知識，修養德行；此後並...
|
|
〔國家教育論〕（法國）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拉夏洛泰(Louis-René de La Chalotais, 1701～1785)為法國啟蒙運動時期的政治家及教育思想家；一七六三年，拉夏洛泰發表〔國家教育論〕，對於當時法國天主教教會控制教育的實施，深不以為然。拉夏洛泰強烈地反對政治及宗教上的特權，尤其反對耶穌會對法國中、小學校的嚴密控制。拉夏洛泰的教育主張是：國家應該建立起以世俗的、非教會的公共教育制度，取代教會對教育的控制；教育實施不應再過分重視古典語文的教學；公共教育制度下的學校，其功能是培養公民的責任；每一個國家均有義務與責任教育其人民。不過，拉夏洛泰並不主張將教育普及於社會的各階級，他以為將教育擴及於勞工階級後，勞工反而會產...
|
|
〔教育的演出〕（日本）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔教育的演出〕（教育の演出）是日本的教育實踐家齋藤喜博(1911～1981)，記錄他在群馬縣島小學擔任校長前後十一年間(1952～1963)有關教學實踐的內容，由於他提倡的教學實驗頗具特色，成為「島小式的教育」，也成為教育界關注的話題。
如書名所示，教育是項「演出」的活動，而演出的內容是把兒童所擁有的可能性無限地且有意地引出。因此身為演出者的教師，不是依據自己的想法和希望，任意地演出，而必須把身為教學對象的兒童和教材中的東西發掘引導出，並進而加以擴大充實。所以教育的演出，是教師創造性的教育活動，也是把握現實兒童的要求，而進行創造性之解釋的活動。 這本教學實踐的記... |
|
〔關於進一步改善和加強民辦教師工作若干問題的意見〕（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔關於進一步改善和加強民辦教師工作若干問題的意見〕是由國家教委、國家計委、人事部、財政部於一九九二年八月聯合發布關於民辦教師政策的文件。可以從中了解大陸對民辦教師政策的大概。文件提出當前和今後一個時期民辦教師工作的總的指導思想是：適應教育事業發展的需要，減少數量，提高素質，改善待遇，加強管理，統籌解決民辦教師問題，進一步調動廣大民辦教師教書育人的積極性，促進中國大陸農村基礎教育事業的發展。
該文件共分五個部分： (1)進一步調整和整頓民辦教師隊伍，逐步減少數量，提高總體素質。調整和整頓工作要統籌安排，配套實施，合理規劃，綜合治理。堅決控制並通過多種渠道進一步減少... |
|
大成殿﹝台南孔廟﹞(郭柏川)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士