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〔御製大誥〕
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〔御製大誥〕係明太祖朱元璋親手訂頒。朱元璋提倡法制，刑用重典，於洪武十八年(1385)十月為推行〔大明律〕，而頒〔大誥〕，計七十四條。當時天下來朝學習〔大誥〕的師生有十九萬餘人。第二年又頒〔大誥續編〕、〔大誥三編〕以解釋〔大明律〕；洪武二十年十二月則頒布〔大誥武臣〕。
〔大誥〕中記載了很多有關打擊豪強、懲治貪汙，以及防止人民流亡的事例和法令；凡〔大誥三編〕所列，凌遲、梟首、族誅、斬殺之例，不計其數。〔大誥〕頒布後，國子監及地方社學均將之列入兼習的功課。 |
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〔關於高等學校基本建設管理職責暫行辦法〕（大陸地區）
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〔關於高等學校基本建設管理職責暫行辦法〕是大陸地區於一九八七年五月十二日由國家教育委員會發布的一項關於高等學校基本建設管理職責的規章。其要點如下：
1.國家教育委員會對高等學校基本建設管理的主要職責是：(1)貫徹執行國家有關基本建設方面的方針政策、法律和行政法規，制定高等學校基本建設工作的具體政策和規章，對全國高等學校基本建設工作進行宏觀指導。(2)分析研究全國高等教育投資結構和投資效益。(3)研究制訂高等學校校舍規劃面積定額和用地定額，參與制訂有關高等學校的建築設計規劃、建設標準和技術經濟指標。(4)掌握和分配高等學校基本建設機動資金，統一配置物資、國外贈款和外資貸款。(5... |
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〔雙語教育法案〕（美國）
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美國政府於一九七四年八月二十一日公布的〔雙語教育法案〕，旨在由聯邦政府提供經費給地方學區，以便實施雙語教育，使本來英語說話能力有限的學童能得到特別的教學與輔導。
此法案先是以〔初等及中等教育法案〕中的一部分條文呈現，後來在一九六八年以〔雙語教育法案〕的形式呈現；一九七四年經過一次修訂後正式公布，一九七八年又經過一次小幅度的修訂。根據一九七四年修訂公布的〔雙語教育法案〕第七○二節的文字，美國國會提出該法案的原因是有鑒於： 1.美國境內有大量的學童，或者因為並非出生在美國，或者因為其母語並非英語，因而其使用語言的能力較差（這些學童即是該法案所謂的「英語說話能力有限」... |
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古都秋月﹝台南﹞(郭雪湖)
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〔終身學習振興法〕（日本）
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〔終身學習振興法〕係日本政府為推動國民的終身學習活動而訂頒的法案。該法於一九九○年完成立法並公布施行，全部條文共十二條。其立法的主要精神在於提供國民終身學習機會，及規定都道府縣應行推展的終身學習事項。為調查及審議與終身學習有關的事項，該法案規定文部省及都道府縣得分別設置終身學習審議會，使得各地方都能依地區狀況提供多元學習機會，而達成終身學習理念的目的。
該法案明確規定中央及地方公共團體均應依法訂頒推展終身學習之政策，致力於國民職業能力之發展，支持有助於終身學習的措施。都道府縣教育委員會應將下列各種業務建立相互關聯的體系，作整體有效之實施： 1.蒐集整理與提供學校... |
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〔哈多報告書〕（英國）
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〔哈多報告書〕係一九二六年由英國教育董事會諮議委員會(Consultative Committee of the Board of Education)發行，題名為〔青少年之教育〕(The Education of the Adolescent)，主要關心之對象為年滿十五歲但已離校之青少年。其主要建議包括：
1.將義務教育年齡提升至十五歲。 2.中等教育應免費提供給所有學生（但由於當時英國財政窘迫，故未施行）。 3.中等教育之類型應分為四種：(1)文法中學；(2)現代中學（最後兩年課程應以實用為主）；(3)另一類現代中學（與前者相似，但培育不同能力... |
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〔大學及獨立學院教員聘任待遇暫行規程〕
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〔大學及獨立學院教員聘任待遇暫行規程〕公布於民國二十九年(1940)；在此之前，教育行政委員會於十六年(1927)曾公布〔大學教員資格條例〕，以為檢定大學及獨立學院教員資格之依據。該條例規定大學及獨立學院教員資格由大學評議會負責審查，惟實際上各校並未確實實施。溯自十八年國民政府公布〔大學組織法〕，其中第十三條規定大學各學院教員，分教授、副教授、講師、助教四級。嗣教育部鑑於大學師資資格審查之重要，自二十四年起著手釐訂〔大學及獨立學院教員聘任待遇暫行規程〕，至二十九年八月始訂定完成，並以第二八○○九號令公布實施。至六十二年(1973)一月三十一日臺(62)參字第二九六五號再度修正；全文計十七條...
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〔康多塞教育計畫書〕（法國）
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康多塞(Marquis de Condorcet, 1743~1794)為法國數學家、政治家及教育家。康多塞雖為法國貴族，但卻為法國革命領袖之一，也是人類歷史進步論的提倡者之一。一七九二年，康多塞提交法國全國會議(The National Assembly)一分教育改革計畫書。該項報告厚達五十餘頁，詳述國家教育制度的建立計畫。此項教育計畫的基本理念為自由、自我實現及幸福的追求。
康多塞的思想，在於人民自由權利的維護及發揚；他又主張人的完美性是有可能實現的。他以為國家的教育目的，在於社會人群的進步與幸福生活的實現。自由社會中的個人，都有其追求福祉、滿足其需求、履行其義務的權利與... |
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〔肇論〕
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〔肇論〕，後秦僧肇（384~414，一說374~414）的著作；今本〔肇論〕包括〔宗本義〕、〔物不遷論〕、〔不真空論〕、〔般若無知論〕、〔劉遺民書問〕及〔涅槃無名論〕等篇。〔大正藏第四十五卷〕其中〔宗本義〕一篇，從文義、句法及內容上來研究，疑非僧肇手筆，後世學者多有持此論者；〔涅槃無名論〕一篇，亦見疑於後代。最能代表僧肇思想的即〔物不遷論〕、〔不真空論〕及〔般若無知論〕。這三篇思想要義如下：
〔物不遷論〕的主旨，從動靜變化的角度來論動靜一如的真理（元康所謂申俗諦之教）。動靜本不二，動不離靜，靜不離動，而惑者見動即執著動，見靜即執著靜。依元康注，全文分六節。來論證：(1)引經明... |
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〔四庫全書總目提要補正〕
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〔四庫全書總目提要補正〕60卷、〔補遺〕1卷、〔未收書目補正〕2卷。近代文獻學家胡玉縉(1859-1940)撰，王欣夫(1901-1966)輯。〔四庫全書總目〕成書後，因係欽定，學者頗有顧忌，不敢直接撰寫糾繆訂補之作，而將其匡正補缺的意見散見於各種體裁的著述之中，胡玉縉遂從清人所著書志、讀書記、筆記、日記和文集中，博搜廣採，仍依〔四庫全書總目〕的次序，有選擇地予以輯補，匯為一編。計成經部366種、史部749種、子部532種、集部741種，共補正圖書達2,388種，又〔補遺〕收經子集3類4種。對阮元所編〔四庫未收書目提要〕也作了同樣的處理，補正了79種。這是比較廣泛而詳備地採錄學者們對〔四庫...
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貓頭鷹博士