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三極
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天、地、人。《易經．繫辭上》：「六爻之動，三極之道也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「三極彞訓，其書言經。」也稱為「三才」。
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文苑
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文人聚集之處。南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「觀夫後漢才林，可參西京，晉世文苑，足儷鄴都。」
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茫昧
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幽暗不可知。晉．陶淵明〈怨詩楚調示龐主簿鄧治中〉詩：「天道幽且遠，鬼神茫昧然。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「書實記言，而訓詁茫昧，通乎爾雅，則文意曉然。」
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嘔出心肝
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此處所列為「嘔心瀝血」之典故說明，提供參考。「嘔心瀝血」這句成語有兩個典源，第一個是「嘔心」，來自於南朝梁劉勰所寫的《文心雕龍》。在〈隱秀〉篇中，他說文人在寫作時，重視創意的人，無不想找出跟別人不一樣的意念；重視辭采的人，則挖空心思，想寫出美麗的詞句。無論何種人，為達到目的，甚至琢磨到似乎要將心、膽吐出；有時經年累月的反覆苦思，但這還不足以形容他們的辛苦。這裡的「嘔心」和「吐膽」的意思是一樣的，都是比喻創作的苦心。唐代詩人李賀就是一為「嘔心」創作的人。在李商隱所寫的〈李賀小傳〉提到他常常帶著僕人出遊，騎著驢子，背著一只破舊袋子，遇有靈感，就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時，已經是滿滿的一袋子...
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金鏤
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雕刻的金器。《宋書．卷七七．沈慶之傳》：「太子妃上世祖金鏤匕箸及杆杓。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「固知玉牒金鏤，專在帝皇也。」
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碑誌
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碑文和墓誌，多為紀念功德而作。《南史．卷七二．文學傳．劉勰傳》：「勰為文長於佛理，都下寺塔及名僧碑誌，必請勰製文。」《新唐書．卷一二五．張說傳》：「長於碑誌，世所不逮。」也作「碑志」。
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逐末
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古代以農業為本務，商賈為末業，故將經商稱為「逐末」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。」後用以指不顧事物的根本而只追求枝節微末。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要。」
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信史
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記事詳實的歷史。《公羊傳．昭公十二年》：「春秋之信史也，其序則齊桓晉文。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「若夫追述遠代，代遠多偽，公羊高云：『傳聞異辭。』荀況稱：『錄遠略近。』蓋文疑則闕，貴信史也。」
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鬱陶
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憂思。《孟子．萬章上》：「象往入舜宮；舜在床琴。象曰：『鬱陶思君爾。』忸怩。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「詳總書體，本在盡言，言以散鬱陶，託風采，故宜條暢以任氣，優柔以懌懷。」
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八風
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2.比喻天下民心。南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。」
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貓頭鷹博士