:::
共 469 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
偶性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.發生原因不可知的性質。
|
|
敗子回頭金不換
瀏覽人次:0
收藏人次:0
墮落迷失的人能悔悟改過是最珍貴的，即使用金子也買不到。《兒女英雄傳》第一五回：「你可知道，愚兄是個敗子回頭金不換，我自幼兒，也念過幾年書。」
|
|
考論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推考論斷。《書經．孔安國．尚書序》：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定，更以竹簡寫之。」
|
|
千思百計
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
|
|
六祖壇經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
|
|
見義喜為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
|
|
有一無二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻事物獨一無二，極為罕見。《紅樓夢》第四九回：「可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個。」《文明小史》第二五回：「這功德有一無二，佛在西方，也要記下我們名字。」
|
|
百計千謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
|
|
捲甲重來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻戰敗後重新整頓兵力，以求戰勝。《三國演義》第一二回：「兵家勝敗真常事，捲甲重來未可知。」
|
|
百謀千計
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士