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龜兆     
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古代占卜時,灼燒龜甲所產生的裂紋。依此裂紋,可以作為預測吉凶的徵兆。《左傳.昭公五年》:「龜兆告吉,曰:『克可知也。』」
包韫珍     
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包韫珍生平:字亭玉,號菊籬。女。浙江錢塘(今杭州)人。孝廉包厚庆女,庄丙照室。年十四即能詩。後承其外叔祖朱秋垞教,詩益工。後其父客死京邸,家道中落,以女红養寡母。嫁庄丙照後鬱鬱不得志,仍依母食貧。觀點:自云:「中年使更憂患人事,有不可言者。」又云:「焚棄筆硯,頂禮空王,發生生世世永不識字之願。」其境遇可知,終以幽憂卒。詩多愁苦之音。著作:著有《淨錄軒詩詞集》
喜動顏開     
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此處所列為「笑逐顏開」之典源,提供參考。 《京本通俗小說.西山一窟鬼》婆子道:「這個不是冤家不聚會。好教官人得知,卻有一頭好親在這裡:一千貫錢房臥,帶一個從嫁,又好人材,卻有一床樂器都會,又寫得算得,又是〔口唐〕大官府第出身。只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不?」教授聽得說罷,喜從天降1>,笑逐顏開,道:「若還真個有這人時,可知好哩!只是這個小娘子如今在那裡?」 〔注解〕 (1) 喜從天降:突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。見「喜從天降」。
不爽不錯     
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絲毫不差。《紅樓夢》第一九回:「黛玉聽了,笑道:『阿彌陀佛!到底是我的好姐姐。你一般也遇見對子了。可知一還一報,不爽不錯的。』」
人鑑     
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本指人臣能諫正君上的得失。語本《新唐書.卷九七.魏徵傳》:「帝後臨朝歎曰:『以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。』」後指以他人作為自己的借鑑。也作「人鏡」。
發硎新試     
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比喻首次嘗試或初露鋒芒。《聊齋志異.卷二.巧娘》:「生喜,捉臂登床、發硎新試,其快可知。」也作「新硎初試」。
老醫少卜     
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老經驗的醫生與年少果斷的卜師。古人認為醫者以年老有經驗為貴,卜者以年輕果斷為貴。明.都卬《三餘贅筆.老醫少卜》:「世言老醫少卜,則醫者以年老為貴,卜者以年少為貴。老醫人皆知之問之,少卜不知何謂?按王彥輔麈史云:『老取其閱,少取其決。』乃知俗語其來久矣。」《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「常言『老醫少卜』,或者這醫人有些效驗,也未可知。」
落鴈沉魚     
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即「沉魚落雁」。見「沉魚落雁」條。01.元.王實甫《麗春堂》第三折:「我這裡回頭猛然覷艷姝,可知道落鴈沉魚。」 
本地風光     
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眼前地區所呈現的景致、現象。《紅樓夢》第四九回:「可知我井底之蛙,成日家只說現在的這幾個人是有一無二的,誰知不必遠尋,就是本地風光,一個賽似一個。」《後西遊記》第二回:「小石猴捨了筏子上了岸,欣欣然走回花果山來,看見本地風光,滿心歡喜。」
金銷眾口     
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此處所列為「眾口鑠金」之典源,提供參考。 《國語.周語下》二十四年.鍾1>成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」王曰:「何故?」對曰:「上作器,民備樂2>之,則為和。今財亡民罷3>,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹4>好,鮮5>其不濟也。其所曹惡,鮮其不廢也。故諺曰:『眾心成城6>,眾口鑠金7>。』三年之中,而害金8>再興焉,懼一之廢也。」王曰:「爾老耄矣!何知?」二十五年,王崩,鍾不和。 〔注解〕 (1) 鍾:通「鐘」。 (2) 樂:贊成。 (3) 財亡民罷:浪費金錢,又使民眾勞苦不堪。罷,通「疲」,勞累。 (4) 曹:群眾。 (5) 鮮:音ㄒ│ㄢˇ,很少的...
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