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靈物
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泛指神、怪及其他未知的超自然力量。南朝梁．江淹〈赤虹賦〉：「彼靈物其詎幾，寂火滅滅於山紅。」《舊唐書．卷一六○．劉禹錫傳》：「在在處處，應有靈物護持，豈止兩家子弟秘藏而已！」
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如繭自纏
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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井幹
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2.古人築樓臺，底木材交錯架構，如井幹一般，故以井幹泛指樓臺。《文選．謝朓．同謝諮議銅雀臺詩》：「繐幃飄井幹，樽酒若平生。」唐．上官儀〈故北平公挽歌〉：「寂寂琴臺晚，秋陰入井幹。」也作「井榦」。
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九鼎
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2.比喻分量極重。如：「一言九鼎」。宋．黃庭堅〈次韻答叔原會寂照房呈稚川〉詩：「聲名九鼎重，冠蓋萬夫望。」
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銅像
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以銅塑鑄成的人像，紀念有特殊勛勞的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．戴顒傳》：「宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦。」《五代史平話．周史．卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，苟利眾生，雖割捨身命有所不恤，況區區之銅像哉？』」
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索索
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2.冷寂蕭條的樣子。北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一：「索索無真氣，昏昏有俗心。」
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廣寒
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月亮。唐．陸龜蒙〈上元日道室焚修寄襲美〉詩：「三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒，執蓋冒花香寂歷，待晨交佩響闌珊。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「萬丈廣寒難得到，嫦娥今夜落誰家？」
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卷旗息鼓
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要關上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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秋色平分
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此處所列為「平分秋色」之典源，提供參考。 ※＃宋．李朴〈中秋〉詩（據《全宋詩．卷一二七五．李朴》引）1>皓魄當天曉鏡升，雲間仙籟寂無聲。平分秋色2>一輪3>滿，長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河澈底清。 〔注解〕
(1) 典故或見於戰國楚．宋玉〈九辯〉。
(2) 平分秋色：指中秋時分。中秋為農曆八月十五日，因居秋季三個月之中，恰為秋天平分之處，故稱「中秋」。
(3) 一輪：指月亮。〔參考資料〕 戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《文選．卷三三．騷下》引）皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。白露既下降百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，...
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蒙古帝國
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與欽察汗國、察合台汗國、伊兒汗國組成，涵蓋了當時疆域內約1億的人口。 建國回紇汗國解體後，漠北草原沉寂了下來，居留這裏的突厥人混居為草原添入一股心血。西元十二世紀，草原諸部並立，種族文化不一致，而互相攻擊。到成吉思汗統一各部，各部的人民才融為一體，「蒙古族」方告出現。 建設成吉思汗改造蒙古社會，廢除原有的部族，將全部遊牧民族編入九十五個千戶，由貴族世襲統領。千戶兼有行政與軍事功能，蒙古人民也就納入嚴密的軍事組織中。千戶長子及貴族子弟，組成皇家護衛軍，稱為「怯薛」，既是質子營，也是重要的中央行政機構。成吉思汗還根據習慣法，...
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貓頭鷹博士