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滌瑕蕩穢
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洗除汙穢。比喻去除人的過失。《文選．班固．東都賦》：「於是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優游而自得。」也作「滌穢蕩瑕」、「滌瑕蕩垢」。
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朝朝
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每天。唐．孟浩然．〈留別王侍御維〉詩：「寂寂竟何待？朝朝空自歸。」唐．白居易〈長恨歌〉：「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。」
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耐不住
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忍耐不了。如：「耐不住性子」、「耐不住寂寞」。也作「耐不得」。
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不起
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3.不興。《文選．陸機．為顧彥先贈婦詩二首之一》：「隆思辭心曲，沉歡滯不起。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「風塵不起，囹圄寂寞。」
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百丈懷海禪師
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行僧團之農禪生活。嘗曰 (T48‧P.1119b)：「一日不作，一日不食」。元和九年 (814) 入寂，世壽九十五。敕諡「大智禪師」，塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後，宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規，世稱『百丈清規』，天下叢林無不奉行，為禪宗史上劃時代之功績。宋儒仿效而創立書院，元明清三朝，更以書院為鄉學，充作養士之所，皆師之賜。 懷海禪學的主要特點，是主張眾生心性本來圓滿成就，只要不被妄想所繫縛，就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字；心性...
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鴻蒙
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自然的元氣。《莊子．在宥》：「雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鴻濛」。
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水月
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1.水與月。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。」宋．楊萬里〈夜離零陵以避同寮追送之勞留簡諸友〉詩：「思歸日日只空言，一棹今真水月間。」
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不可言宣
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無法用言語表達，只能意會。《景德傳燈錄．卷二五．天台山德韶國師》：「僧問：『諸法寂滅相不可以言宣，和尚如何為人？』」
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問柳尋花
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此處所列為「尋花問柳」之典源，提供參考。 唐．杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩（據《全唐詩．卷二二七．杜甫》引）元戎1>小隊出郊坰2>，問柳尋花到野亭3>。川合東西瞻使節，地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰，白帽還應似管寧。寂寞江天雲霧裡，何人道有少微星。 〔注解〕
(1) 元戎：兵車。
(2) 郊坰：野外。坰，音ㄐㄩㄥ 。
(3) 野亭：野外的涼亭。
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漻
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2.清靜、寂靜。《韓非子．主道》：「故曰：『寂乎其無位而處，漻乎莫得其所。』」《文選．司馬相如．上林賦》：「悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。」
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貓頭鷹博士