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現實治療模式
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足時，則感到快樂；如果學生未獲得滿足，則感到挫折；其次由於很少給予學生滿足需求，因而學生的工作不利，比較難實現其潛能；最後學校必須營造能滿足學生需求的各種情境。教師在面對學生時，必須襄機提供鼓勵、支持與協助學生的管理策略。現實治療模式的理論重點在於強調學習環境的營造，以迎合學生自身的需求，透過與環境互動得到自我實現與快樂的經驗。如果學生在班級環境中得到自我實現，便不會產生挫折，也不會表現出不當的行為，班級經營的工作就可以順暢無阻。現實治療模式在班級經營上的應用，運用個體對班級情境的認知和瞭解，作為行為表現的依據，更進而運...
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世族
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家務勞役，當然也有從事農業生產的。這些人顯然脫離了國家的編戶，成為田莊主人手下的成員。由於田莊是一個比較有組織的生產單位，不論是生產工具、技術與規劃各方面較自耕農優，自耕農難以抗衡，破產後只得投奔田莊。田莊主人修習經律，入仕當官，子子孫孫，世代相承，在政治具有一定的地位，田莊也就成了世族在社會經濟方面的根基。 影響世族制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數世族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，世族制度才逐漸被以個人文化水平...
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文化相對論
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社會中的不同族群，或者是不同的社會之間，都存在著某些或大或小的差異，而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如：不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化，而強使原住民漢化，而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件，因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點，而避免對不熟悉的文化驟下論斷，或是以自己文化為中心，情緒性、非理性地批判不同的文化。文化相對論就是希望大家都能以此種胸懷、胸襟，開闊地看待不同的文化，尊...
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相較
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1.互相比較。如：「相較之下，優劣立判。」
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嬰幼兒發展里程碑
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應 十二個月社交及情感：面對陌生人會緊張和害羞父母走開時會哭泣喜歡模仿認識的人在某些情況下會感到害怕比較喜歡媽媽或恆常照顧者多於其他人愛吮手指為其穿衣時會伸出手腳輔助穿上衣服動作毋須輔助自己坐下用手腳爬行坐著時能自己起來轉到爬行或趴睡姿勢自行提起身體站起來能扶著傢具走路不用支撐能站立短時間或能不用支撐行走二、三步言語對說話投放更多注意力對簡單的口頭指令有反應對「不」有反應利用簡單動作表達自己，例如搖頭示意「不」模糊不清地說出有聲調變化的話懂得叫爸爸和媽媽和用感嘆語如「噢！」嘗試模仿說出生字認知用不同方法探究物件，如搖、敲...
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披肩
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披搭在肩上的服飾。[例]這件披肩搭配旗袍比較好看。
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資訊素養
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，資訊素養技能為學生提供了一個建立知識的框架。而另一方面，在態度方面，香港的課程對資訊範疇的品德教育比較強調。(參看香港小學資訊科技課程)“資訊素養”這個名詞其實早在1974年已經出現。當時，美國圖書館學會(ALA)舉辦了「ALA Presidential Committee on Information Literacy」的第一次會議。當時，主席Zurkowski在會議中以提綱形式第一次提出這個名詞。到了21世紀，資訊素養這個名詞在教育界漸漸取代舊有的“資訊能力”(Information Competency)或“資訊...
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標準化
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準化樣本所得的平均分數，就是測驗的常模。一個測驗必需有常模，然後用於樣本以外其他受試者時，才會有作為比較的根據。 關鍵字中文關鍵字：標準化英文關鍵字：standardization 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁272-273，台灣東華書局股份有限公司。
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人比人，氣死人
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（諺語）人生在世各有境遇，各見得失，若事事與人比較長短，則徒然自尋煩惱，落得生氣頹喪。如：「張先生家境富裕，為人又聰明幹練，你偏喜歡和他比長較短，這不是『人比人，氣死人』嗎？」
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白雪陽春
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有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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貓頭鷹博士