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鏞
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樂器名，打擊樂器。即大鐘。古樂器，常懸吊式敲擊發聲。祭祀時放在廟堂的西邊。《書經．益稷》：「笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。」漢．孔安國．傳：「鏞，大鍾。」
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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禸
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獸類踐踏地面。《說文解字．禸部》：「禸，獸足蹂地也。」
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蜉蝣在世
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比喻生命短促。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「人生易死，乃曰蜉蝣在世。」
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坐若針氈
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遹，生卒年不詳。晉惠帝長子，為賈后殺害。愍，音ㄇ｜ㄣˇ。
(8) 患：深以為苦。
(9) 氈：用獸毛碾合成的褥狀物。
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鬈
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毛髮卷曲的。如：「鬈髮」、「鬈毛狗」、「鬈獅異獸」。
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孳孳不倦
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。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，...
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人中騏驥
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比喻才能出眾的人。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「人中騏驥，比君子之超凡。」
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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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李昂
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昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎，「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸，尤其著眼於人與獸之間的掙扎，寫作手法細膩而深刻，無論人物造型或是情節結構，都有獨到之處。由於內容聳動，「殺夫」發表時，引起正反兩方的極度爭議，作者也因此廣受矚目。李昂的小說多半以兩性關係入手，深入探討婦女的命運、人性的解放及其與社會文化道德的關係等問題。作品具有強烈的西方現代意識，被視爲臺灣「新世代」代表作家，著名作品有《殺夫》、《暗夜》、《迷園》、《鹿港故事》等，李昂的小說被翻譯成英、德、日等多種語言，是台灣受國際矚目的小說家之一。日...
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貓頭鷹博士