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狼性管理
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整體就沒有自已。國家的利益高于集體的利益，集體的利益強于個人的利益。 三，自知之明 其實狼也想成為獸王，可狼知道自已是狼不是虎，所以狼造擇了草原，而放棄了森林與百川。領導者懂得專注于一點可以使自己成為這一領域的老虎。 四，順水行舟 狼知道如何是最小的代價，換取最大的回報。 領導者永遠懂得是時勢造英雄,而不是英雄造時勢。 五，血濃于水 狼雖然通常獨自活動，但你不會發現，有哪只狼在同伴受傷時，獨自逃走。 領導者懂得斗志是用鮮血激發出來的。這種血濃于水的精神，讓人能絕處逢生。==六，表里如一、利益至上 狼也很想當一...
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1.表明顯示。《禮記．郊特牲》：「虎豹之皮，示服猛也。」唐．孔穎達．正義：「虎豹是威猛之獸，今得其皮，來列在王庭，是表示君臣之德，能服四方之威猛者。」
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涸澤而漁
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把澤水排光來捕魚，一定捕得到，但明年就沒有魚可捕了；把草木燒光來打獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，也許不可以吧？」文公說：「雍季的話，是為國家百世的利益，而咎犯的建議，卻只是因應一時的情勢，哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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牴
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1.牛、羊等有角的獸類用角碰撞。《廣韻．上聲．薺韻》：「牴，角觸。」清．高宗〈鬪牛歌題劉松年畫〉：「五溪蠻俗雖有此。」自注引毛奇齡《蠻司合誌》：「「兩牛低頭相牴，未分勝負。」
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聲名狼籍
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史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」
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燎原
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火燒原野。比喻禍亂勢強，難以阻遏。《晉書．卷七一．列傳．孫惠》：「猛獸吞狐，泰山壓卵，因風燎原，未足方也。」
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爾雅
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《釋木》——對樹木的解釋《釋蟲》——對昆蟲的解釋《釋魚》——對魚類的解釋《釋鳥》——對鳥類的解釋《釋獸》——對動物的解釋《釋畜》——對動物的解釋由於對古人的詞語分類原則並不是很清楚，因此對前3篇詁、言、訓之間的界限，現在並沒有明確的認識，這3篇的解釋也很模糊。13-19篇是對於生物的一些解釋。但是其分類與現在很多地方差異很大，這主要是由於不同時代的觀點有別之故。例如“鼯鼠”由於會飛行，便將它歸到釋鳥中。 後世註解因爾雅解釋甚簡，其所涉及之許多語言知識不易為人理解，故之後出現許多注釋、考證爾雅之著作，如：晉朝郭璞《爾雅注》...
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襦
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3.捕捉禽獸用的細密羅網。《周禮．夏官．羅氏》：「羅氏掌羅烏鳥，蜡則作羅襦。」漢．鄭玄．注：「襦，細密之羅。」
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罠
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2.捕獸用的網。《廣韻．平聲．真韻》：「罠，彘網。」《文選．左思．吳都賦》：「罠蹄連綱。」唐．李善．注：「罠，麋網也。」
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獅子
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1.動物名。哺乳綱食肉目。體長約七、八尺，頭圓大，尾細長，毛呈黃褐色，牡者有鬣，吼聲洪大，產於非洲和亞洲西部。捕食羚羊、斑馬等大型動物，有獸王之稱。
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貓頭鷹博士