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吉人天相     
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鄭穆公,並和晉國和談。 「天相」則見於《左傳.昭公四年》。春秋時,楚靈王遣椒舉為使,想請晉國協助邀集侯參加會盟,晉平公想拒絕,司馬侯勸他說:「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄,上天或者先順著他,等他作惡多端後再加以懲罰,也或者讓他有善終,結果尚不可知。無論如何,晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下,而不是靠戰爭。您不如先答應他,然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德,我們順服於他也無妨;若楚王暴虐淫亂,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」,用來形容...
    
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1.朝代名:(1)唐堯。傳說中帝堯的時代。 (2) 唐朝。(西元618∼906)李淵所建,國勢強盛,建都長安,後為朱溫所滅。歷二十帝,共二百八十九年。聲威遠播,對鄰近國,如日本等,有深遠的影響。 (3) 後唐。(西元923∼936)沙陀人李存勗滅後梁所建,都洛陽,為五代之一。為後晉石敬瑭(ㄊㄤˊ)所滅。 (4) 南唐。(西元937∼975)徐知誥所建,都金陵,國號唐,史稱南唐,為五代時十國之一。至後主李煜時為宋所滅。
    
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佛教梵文咒語。為「賀阿汙麼」四字的合讀,其義為天之總種子。為佛教六字真言之一。[例]唵(ㄢˇ)嘛呢叭咪吽
裝模作樣     
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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕 (1) 道流:道士之輩。 (2) 爾:你。 (3) 秖:通「祇」,只是。 (4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。 (5) 外道:不正的派別。
壯觀     
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1.壯麗雄偉的景象。如:「飽覽江山的壯觀。」漢.司馬相如〈封禪文〉:「皇皇哉,此天下之壯觀。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.子》:「然洽聞之士,宜撮綱要,覽華而食實,棄邪而採正,極睇參差,亦學家之壯觀也。」
    
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做鞋的木質模型。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一三.色雜買》:「油杆杖、榾轆、鞋楦。」
大逆不道     
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#《史記.卷八.高祖本紀》1>三月,漢王從臨晉渡,魏王豹將兵從。下河內,虜殷王,置河內郡。南渡平陰津,至雒陽。新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之,袒而大哭。遂為義帝發喪,臨三日。發使者告侯曰:「天下共立義帝2>,北面3>事之。今項羽4>放殺義帝於江南,大逆無道。寡人親為發喪,侯皆縞素。悉發關內兵,收三河士,南浮江漢以下,願從侯王擊楚之殺義帝者。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷八.宣帝紀》。 (2) 義帝:指楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝,實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面:古時臣子面向北方朝見天子,故以北面代稱臣子。 (4) 項羽:項籍(西元前232∼前202...
連結     
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1.互相結合。《新唐書.卷一五○.列傳.常袞》:「今西藩盤桓境上,數入寇,若相連結,以乘無備,其變不細,請早圖之。」《三國演義》第五七回:「早有人報到許昌,言劉備有葛亮、龐統為謀士,招兵買馬,積草屯糧,連結東吳,早晚必興兵北伐。」
沐雨櫛風     
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(2) 橐耜:橐,音ㄊㄨㄛˊ,盛土的器具。耜,音ㄙˋ,鏟土的器具。 (3) 九雜:指多次匯集天下水。九,表示多次。 (4) 腓无胈:小腿股無肉。腓,小腿股。胈,音ㄅㄚˊ,小腿股的肉。 (5) 脛无毛:小腿上沒有毛。脛,小腿。 (6) 甚雨:驟雨。 (7) 櫛:梳頭髮。
老成持重     
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形容人成熟老練,個性沉著穩重,處事不輕率浮躁。《宋史.卷三三五.種世衡傳》:「師中老成持重,為時名將,軍自是氣奪。」《老殘遊記》第一回:「幸而尚有幾個老成持重的人,不然,這船覆的更快了。」也作「老成穩重」。
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