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假公濟私
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「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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粉墨登場
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墨登場」這句成語就從這裡演變而出，指化妝登臺演戲，後亦指在某一場合擔任某一腳色。出現「粉墨登場」的書證如清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．京師梨園》：「其間粉墨登場，丹青變相，銅琶鐵板，大江東高調凌雲。翠繞珠圍，小海唱低歌醉月。」
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牌
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3.古代的符信或憑證。如：「功牌」、「腰牌」。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「而後言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下。」
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閻
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2.里巷。清．王念孫《廣雅疏證．卷七上．釋宮》：「閻謂之衖。」疏證：「衖，與巷同。」《荀子．儒效》：「雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之。」
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開門揖盜
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近義:引水入牆,引狼入室辨似: 「開門揖盜」及「引狼入室」都有引進壞人，自招禍害的意思。 「開門揖盜」側重於明知為壞人仍加以引進；「引狼入室」側重於在不清楚對方底細即加以引入。 開門揖盜 引狼入室 辨似例句 ○ ㄨ 這座村子的村民輕信匪徒的保證，～，結果被洗劫一空。 ㄨ ○ 不要隨便邀請不熟悉的朋友到家裡，以免～。
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不見經傳
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料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如：「這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！」
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逼上梁山
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無書證
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名不副實
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名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出，用來形容空有虛名，不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事章。」
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教學
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的適切性。包括以下三項：1. 認知性：教學的認知性是指教學內容應合乎事實，且能經過其他人物、時空的驗證。2. 價值性：教學的價值性是指教學結果有其意義及道德作用。3. 自願性：教學的自願性指教學過程能合乎學生的學習意願與動機。 專業性的規準(註1.2)專業性的教學規準，用以評量教學目的、教學意圖、教學成效的完成標準。包括以下三項：1. 目的性：教學的目的性是指教學活動能達成預期學習結果。2. 釋明性：教學的釋明性是指教學意圖能為學生所理解、仿效。3. 覺知性：教學的覺知性是指教學成果能為師生雙方所共同覺知。 教學的影響因...
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張口結舌
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近義:啞口無言,理屈詞窮,瞠目結舌反義:口若懸河,侃侃而談,喋喋不休,滔滔不絕,呶呶不休辨似: 「張口結舌」及「啞口無言」都有說不出話來的意思。 「張口結舌」側重於一時受到驚嚇、震撼而說不出話的意思；「啞口無言」側重於因理屈辭窮而無法回應的意思。 張口結舌 啞口無言 辨似例句 ○ ㄨ 他被突來的質疑問得～，不知所措。 ㄨ ○ 主管拿著證據質問小李，讓他～，承認挪用公款。
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貓頭鷹博士