:::
資料庫查詢時間：374.9967 ms
共 1023 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
夔州詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。到今有遺恨，不得窮扶桑。王謝風流遠，闔廬丘墓荒。劍池石壁仄，長洲荷芰香。嵯峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。枕戈憶句踐，渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。越女天下白，鑑湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。氣劘屈賈壘，目短曹劉牆。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皁櫪林，逐獸雲雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鶖鶬。蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強。快意八九年，西歸到咸陽。許與必詞伯，賞遊實賢王。曳裾置醴地，奏賦入明光。天子廢食召，群公會軒裳。脫身無所愛，痛飲信行...
|
|
背離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：返回、遵從、趨附、歸附、遵循
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
義侵略和鞏固西北邊疆是有重大的現實意義和歷史意義的。隨著生活經驗和歷史知識的增長以及政治學術思想的漸趨成熟，他提出了著名的《古史為沈論》，把經史、百家、小學、輿地，以及當代的典章制度的研究，完全統一起來，形成一個完整的歷史的概念。他說：“周之世官，大者史。史之外無有語言焉；史之外無有文字焉；史之外無人倫品目焉。史存而周存，史亡而周亡。”他把古代的一切歷史文化的功罪完全歸結到史官，並以當代的史官即歷史家自任。他認為史官之所以可尊，在於史官能站得高，從全局著眼，作客觀的、公正的現實政治社會批判。他實際是要使歷史和現實政治社會...
|
|
陳永華
瀏覽人次:0
收藏人次:0
退隱，也導致馮、劉後來政變的成功。（註2）同年七月陳永華染上風寒，不久便撒手人寰，鄭氏王朝的朝政也漸趨敗壞。 施行政策 內政陳永華認為由於臺灣尚有許多地區未開發，不適合直接套用明朝制度，因此設立兩州一府，並且以保甲制度維持治安。此外，接續鄭成功的開墾政策，鼓勵中國移民參與開墾、引進新技術，並鼓勵種植蔗、米、製鹽等。 教育永曆19年（1665）在承天府設立孔廟，代表漢人教育體系與價值的建立，設置地方─中央不同的學校教育制度，推行科舉考試。 經濟貿易開墾所穫物產除了自給之外，也用於經營海外貿易，尤其是與英國東印度公司交易軍火...
|
|
稟報
瀏覽人次:0
收藏人次:0
下屬對上級報告。《福惠全書．卷一．筮仕部．郵稟帖》：「雖趨任尚俟卜期，另具稟報，而瞻依之切，於得籤之日，即已神馳。」也作「稟白」。
|
|
家諭戶曉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遂赴火而死。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宣和書譜．卷二○．敘論》。
(2) 趣：音ㄑㄩ，同「趨」，歸向，此指投入火中。
(3) 被：音ㄆㄧ，同「披」，背負。〔參考資料〕 《宣和書譜．卷二○．敘論》昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。
|
|
當道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.居要位。指掌握政權的人。《魏書．卷七七．列傳．高崇》：「古人有言，罰一人當取千萬人懼，豺狼當道，不問狐狸。」《儒林外史》第一○回：「晚生只是個直言，並不肯阿諛趨奉，所以這些當道大人，俱蒙相愛。」
|
|
狃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.習慣、安於。唐．劉禹錫〈答饒州元使君書〉：「其民牟利鬥力，狃於輕悍，故用暴虐聞。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「步趨動作，使其四體狃於寒暑之變。」
|
|
執兩用中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
掌握過與不及的兩面情況，而取其中道。語本《禮記．中庸》：「執其兩端，用其中於民。」意謂處理事物應不偏不倚，謹守中庸之道而不趨極端。
|
|
炮鳳烹龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
豪奢的珍饈。元．王實甫《麗春堂》第一折：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」也作「烹龍炮鳳」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士