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王莽
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政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬台上，……竟沒有人替他說一句公平的話。”胡適，《井田辨》但從另一角度看，王莽也是書生式政治家。王莽登位後推行之新政，大抵都是為了仿照周朝的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復井田制，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不停回復西周時代的周禮模式。可是古...
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組織文化
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成及組織本身所抱持的潛藏信念，其經由經驗累積，而被視為理所當然。價值觀（values）：由基本假定延伸而來，代表可作為行為可欲性與正當性的判斷標準。其會在衍生規範及期望（價值觀→規範→期望），這些會形成一個層級體系，但皆無法直接觀察而得知。組織器物與創新（artifacts and creations）：這是組織文化中最容易探知的部分，為組織成員在基本假定、價值觀、規範、期望的交互作用下，所創造出來的生活與工作工具和儀式等。其包含：空間規劃、故事、行為模式、典禮、活動等。（註一） 關鍵字中文：組織文化英文：organiz...
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跳繩的跳法
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跳繩的姿勢需要面部正向，眼向前方直視，輕舉 足部，兩腿垂直騰空跳躍。挺胸，勿抬肩，必要時可口鼻交互呼吸。預備姿勢是跳繩運動各種動作的基本，其方法是併足直立，兩手各臥著跳繩的兩端繩把，將手肘上提，手距離肩部約十五公分，手心向上，繩子則置於體後。在跳躍完畢，繩迴旋停止時，左腳必須往前伸出，將繩子踏在地面與腳底之間。※個人賽比賽內容:至少應有前迴旋、後迴旋、空迴旋，一跳二迴旋、交叉迴旋、開叉迴旋、移位、方向變化等自編動作。一、繩子的基本迴旋法1.肩迴旋：兩臂伸
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迆
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曲折延伸。[例]迆迆、迆邐、東迆
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鼻子
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皮，還具備分泌特殊黏液的波曼氏腺。嗅細胞是一種特殊的感覺細胞。在眼睛和內耳裡，來自個別的神經細胞纖維伸到感覺細胞的周圍，只要把興奮傳遞到此纖維上即可；但嗅細胞本身也會伸出纖維，自他所伸出的纖維會通過開在鼻腔頂端的許多小孔而到達腦部，在突出腦下的嗅球神經細胞傳遞興奮。<註1> 嗅覺靈敏度人類的鼻子是作為空氣出入口的呼吸器也是感受味道的感覺器。地球上約有八百五十萬種物...
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汩沒
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3.埋沒。唐．杜甫〈寄李十二白二十韻〉：「聲名從此大，汩沒一朝伸。」
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丈夫
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1.身高一丈的男子。周朝以八寸為尺，十尺為丈，成年男子高八尺左右，故以丈夫為男子的通稱。《戰國策．趙策四》：「太后曰：『丈夫亦愛憐其少子乎？』對曰：『甚於婦人。』」《文選．孔融．論盛孝章書》：「今孝章實丈夫之雄也。天下談士，依以揚聲。」
2.英武有志節的男子。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「丈夫志四海，萬里猶比鄰。」《三國演義》第三回：「吾堂堂丈夫，安肯為汝子乎！」
3.稱謂。婦人稱與自己有婚姻關係的男子。《西遊記》第一二回：「我的乳名喚做李翠蓮；我丈夫姓劉名全。」《儒林外史．第二三回〉：「這是十兩銀子，你帶回去送與牛相公的夫人牛奶奶，說他的丈夫現在蕪湖甘露庵裡。」
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枉尺直尋
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枉，彎曲。直，伸。尋，古代長度單位，約八尺或七尺。枉尺直尋指彎曲一尺而能伸長八尺。語本《孟子．滕文公下》：「枉尺而直尋，宜若可為也。」後比喻損失小部分以求大範圍的收穫。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？」《晉書．卷九四．隱逸傳．戴逵傳》：「苟迷擬之然後動，議之然後言，固當先辯其趣舍之極，求其用心之本，識其枉尺直尋之旨，採其被褐懷玉之由。」
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囊中取物
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國任用我為宰相，我一定能夠順利地完成統一中原的理想。」李穀也說：「假使中國肯用我為宰相，攻下江南就像伸手到袋子裡拿取東西一樣容易。」幾十年後，李穀的計策被後周世宗採用，並且任命他為將領，平定了淮南。而韓熙載到了南唐，雖然受到歷任皇帝重用，但他行為放蕩不檢點，常常帶領妓妾數十人一起飲酒作樂，因此李後主一直沒有用他當宰相，到死都沒什麼作為。後來「探囊取物」這句成語，就從這裡原文「如探囊中物」演變而出，用來比喻事情極容易辦到。
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些命題，可能為真或為假。命題知識是更基本的知識。例如知道如何打高爾夫球，就是知道某些真理。例如將左臂伸直可將球打得較遠，當然還須同時保持低頭姿勢等。同理，知道某城市，其意思可化約成知道這城市的許多真理―像是街道、地標、建築位置等。 參考文獻知識的基本分類（2007）。2009年8月12日，取自：華梵大學哲學系-知識論教學網http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/epi-index.htm瑪莉的房間：The knowledge argument（2007）。2009年8月1...
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貓頭鷹博士