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怛羅斯之役     
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阿拉伯軍,在怛羅斯大戰五日,中因為葛羅祿軍和阿拉伯軍相呼應,夾擊唐軍。唐軍大敗,士卒傷亡殆盡,生還者有數千人。但唐氏對此役並不十分在意,高仙芝也未受到懲罰。此後,阿拉伯人取代波斯,從海路與中國進行貿易。大堂世界帝國於太宗、高宗時期形成,但從高宗末年漸出現破綻,安史之亂後更可以說是趨於崩潰。 關鍵字中文關鍵字:唐高宗、阿拉伯帝國英文關鍵字:Emperor Gaozong of Tang、Caliphate 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁142。錦繡出版社有限公司。
智育     
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五育之一。教導有關知識、技能的學習,以及心智能力的陶冶或鍛鍊的教育活動。[例]學校教育不要注重智育,也要兼顧德育、體育、群育和美育的均衡發展。
劉銘傳     
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,以美國為主要的外銷對象。大稻埕本來只是艋舺附近的小村莊,因為茶葉的集散與加工,到十九世紀末,已經是次於台南的全台第二大城。當時的一份記載說:「茶皆集於大稻埕,每至夏月,開場列肆,柬別精惡,受雇婦女,千百成群。」可說是盛況空前。在一八八零年代,茶占了北部出口總值的百分之九十以上。此外,樟腦和南部蔗糖的輸出也同時激增,成為世界的主要產地。台灣的對外貿易雖因開港而大幅成長,但島內的交通設施卻不能支持貿易的快速成長,於是清廷便派巡撫前來從事現代化建設。 劉銘傳在台灣劉銘傳在一八九零年代初期,完成的基隆到台北的鐵路,他又在各地...
治安     
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泛指國家社會秩序的安寧。[例]維護社會治安,不是警察的責任,更是全民應有的共識。
榮格(C._Jung)     
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更強調夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙,而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上,榮格強調不應該局限於單獨的夢,而是關注夢的系列,著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時,榮格對夢的一些神秘現象也產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢(即通常的對過去生活進行回應的夢)、同時不同地的夢(即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生)和指向未來的夢(即預言的夢)。對於後兩者因違反因果律,在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待,而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察...
推手     
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一種運動。由太極拳演變而來,古稱為「打手」。每局比賽限時一分鐘。比賽方法以每局四人為一組,二人為選手,一人為裁判,另一人為副裁判。推手的技巧能以推手和拉對方肩膀以下、腰部以上的部位,將對方推出或拉出圈者勝。推手的要訣在於化解對方推逼,保持自身穩定,乘勢破壞對方平衡,使其傾跌。特點在借力使力,以弱力勝強力。
白樸     
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人名。(西元1226~1306)字太素,一字仁甫,號蘭谷,元河北真定人,原籍隩州(今山西河曲縣)。自幼聰穎,善默記,早年習詩賦,後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響,但亦有婉麗之作,內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》,雜劇創作有十六種,現留存者,剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
建構取向     
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而縮減。另方面,他認為學習如思考,有主動建構的涵義,是計畫或策略地聯結新訊息到先備知識的活動;學習不是個人的事,還要重視社會脈絡,要由環境的角度去設計,並透過人際經驗的發展維持。維氏的觀點影響社會建構論,事實上要為建構主義(Constructivism)下定義並非易事,因為激進的建構論與社會建構論的主張頗為分歧。然其共同主張大抵包括:人們知識形成是主動建構而非被動接受;知識並非真理而是個人經驗的合理化;知識有其發展性並非一成不變。 對傳統教學的三項批評1.還原主義(reductionism)認為教學設計受系統理論影響,...
獨斷     
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憑自己的想法決斷事情。[例]他行事獨斷又反覆無常,令人難以忍受。
夔州詩     
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孤獨與無奈之感;第八首寫昔日郊遊的豪情,可惜返回現實,只能「白頭吟望苦低垂」。 融情入景詩人在詩中不寫蕭瑟的秋景秋聲,而將自己的感情融入其這些景物之中。如第一首「江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰」, 不寫出了江上關塞的風高浪急,蕭條晦暗,驚濤駭浪,也寄寓了詩人極度不安的心緒與抑郁不平的心情,同時也象徵了國家政局的不穩與不安的前途。其他如「魚龍寂寞秋江冷」、「請看石上藤蘿月,已映州前蘆荻花」,也將詩人的情感融入景色之中。 用字精鍊準確杜甫曾說過「語...
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