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品格教育     
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力、感恩等特質,並不全屬於道德觀念與行為的範疇,而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面,這些特質不與一般生活行為規範有關,而且與學謝學習密切關聯,並與個人未來的成就與發展息息相關。美國針對品格內涵的論述相當多,舉凡是勇氣、誠實、尊重、負責、公平、關懷、毅力等均為品格的重要內涵,多數認為尊重(respect)與負責(responsibility)則是品格的核心內涵,而主張與讀、寫、算等三Rs相提並論,構成第四&第五R,成為學生必備的基本素養。尊重屬於做人的領域,負責屬於處事的範圍,尊重讓學生可以了解並接受各方面的長處與...
光碟     
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一種碟狀儲存媒體,具有螺旋狀的溝紋,能用雷射光讀取其中儲存的資料。原用在音響或錄影設備上。在電腦系統運用上,相較於磁碟片,為一種大容量之儲存媒體,可分為寫一次之CD-R、DVD-R等與可重覆蓋寫之CD-RW、DVD-RAM(RW)等兩類型。
臺灣     
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3.臺灣省政府功能業務與組織調整前的簡稱。民國八十七年行政院據憲法增修條文第九條,進行臺灣省政府功能業務與組織調整,將其所轄機關分階段併入中央政府,留部分單位維持運作。
末學膚受     
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學問不求根本,淺嚐即止,得皮毛。漢.張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學膚受,貴耳而賤目者也。』」
豈止     
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、何止。宋.歐陽修〈相州晝錦堂記〉:「豈止夸一時而榮一鄉哉?」《紅樓夢》第六二回:「單拿我和鳳姐姐做筏子禁別人,最是心裡有算計的人,豈止乖而已。」
張我軍     
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讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品(詩、戲曲、小說等)。本篇發表之前,文言白話的優劣在台灣有4年的零星討論;但本篇正面痛擊傳統文人,力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲許多。據翁聖峯〈日據時期台灣新舊文學論爭新探〉的統計,本篇發表之後一年內就出現了92則新舊文學相關的論爭文獻。本篇受中國五四運動影響,援引社會達爾文主義的文學進化觀,認為「古典主義之當廢」是不容餘喙的真理,遭致傳統文人的不滿。舊文人認為文學變遷自有其特殊性,其模式不必然如生老病死的機械歷程;以「守墓犬」比喻傳統文人亦引起反彈,...
朱西甯     
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代文學,動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體,是其照亮時代與社會,豈是一面「象喜亦喜,象憂亦憂」,婢學夫人而無主體生命的鏡子?」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文星書店破曉時分 / 短篇 / 皇冠出版社貓 / 長篇 / 皇冠出版社第一號隧道 / 短篇 / 新中國出版社畫夢記 / 長篇 /...
行政倫理     
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校也是屬於公部門機構,教育行政人員或學校行政人員的決策關係到教育的成效,也影響到師生的福祉,其作為不要「依法行事」,而且要經得起良心的考驗,此乃彰顯教育行政倫理的重要性。為了有效落實教育行政倫理,擴大教育行政倫理效果,必須從教育行政人員的職前教育和在職進修,以及文化塑造和制度建立等各方面進行才能奏效。 中英文關鍵字中文關鍵字:行政倫理英文關鍵字:administrative ethics 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.30-31,臺北市: 高等教育。
獲勝     
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得到勝利。如:「這場足球賽,我方以一分獲勝,真是驚險。」
動心駭目     
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對所見事物感受很深,震撼極大。宋.陸游〈跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖〉:「王遺墨藏家廟者,今雖存,某嘗獲觀,皆奇麗超絕,動心駭目。」也作「動心怵目」。
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