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凋落
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衰敗零落。《文選．何劭．遊仙詩》：「光色冬夏茂，根柢無凋落。」《文選．陸機．歎逝賦》：「昔每聞長老追記平生同親故，或凋落已盡；或僅有存者。」
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規訓與懲罰
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，還會要求時時問自己這樣做對不對，並且如何為自己的這個罪犯身份，懺悔和自我審查。→《規訓與懲罰》並不僅僅是一部關於現代監獄起源的研究。傅柯將刑罰體制視為現代社會整體組織的主要構成成分；監獄不只是懲罰是社會裡頭的一個制度，在懲罰是社會中，所有個體以及它們的行為均受到監視，其相類似的制度包括學校、醫院以及商業組織。雖然懲戒的職責不是由國家執行，權力的終極歸屬單位依然是國家當局，是沒有改變的，但懲戒權利已遍及整個社會。
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張曼娟
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價 印象中的暢銷作家，總等同於多產作家，然而，十多年來，以短篇小說奠定創作基石的暢銷作家張曼娟，卻僅僅擁有四部現代短篇小說集：《海水正藍》、《笑拈梅花》、《喜歡》與《彷彿》。這些故事流轉在我們的心裡，從一個世紀下載到另一個世紀，從四年級連結到七年級，感動與震撼翻轉著，體會了人間的況味。 在台灣，她極具質感的每一部小說，都創下驚人的銷售量；在星馬地區，她與金庸並列為最受歡迎的海外作家；在中國大陸，她以優美而精準的文字凝聚華人社群的心；在日本與泰國...
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英法百年戰爭
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軍，大振法軍士氣。持續到了1453年英法百年戰爭才由法國人在沙蒂永之戰的勝利宣告結束，此時英國人手中僅剩下加來。而領導法軍的少女貞德不幸地在1431年被英軍俘虜，並且被視為女巫被燒死在火刑柱上。 關鍵字中文關鍵字：黑王子英文關鍵字：Black Prince 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁244。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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劉大櫆
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《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、甦之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風雲變態”的風格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。劉大櫆的文章常抒發其懷才不遇之感，指摘時弊，以“雄奇恣睢，鏗鏘絢爛”（吳定《劉海峰先生墓誌銘》）稱勝。遊記文如《遊晉祠記》、《遊萬柳堂記》、《遊大慧寺記》等借景抒情，諷刺時事，近於雄肆奇詭。姚鼐評價說：“有奇氣，實似昌黎”（《海泊三集序》評語）。他還善於以傳神的筆法刻畫人物。如《樵髯傳》、《乞人張氏傳》等能以白描手法直寫人物的行動，透過其特徵性的行動細節描寫，形神兼備地展示出人物的...
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村上春樹
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- 長篇小說〈挪威的森林〉由法籍越南導演Anh Hung Tran執導電影版 趣聞 自稱寫小說，僅需要一個明確且具體的開場便有信心將其完美結束。也視眾多作品之間，相對題材的不同與發展方向，為自我寫作能力的淬煉。「就像是運動般，這個月鍛鍊右臂肌肉，下個月鍛鍊大腿肌肉...如此而已。」 爵士樂對村上春樹寫作風格的形塑有極大影響。「若沒有迷醉於音樂，我可能不會成為小說家。」 每日早晨四點起便進行寫作，至上午十點前終止當日的寫作工作。「我沒有一天不寫作。隨筆也好，翻譯也罷。總是要寫些什麼。」 將自我成為日本現代小說大家的原因...
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教育領導之架構
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i-levels leadership styles）。然而實務上，雖然四個架構之重要性不分軒輊，但僅有少數領導者會同時採用超過二個以上的架構（Bolman & Deal, 1991）。茲將四個架構分述如下： 內容說明（一）結構性架構此架構著重組織的正式結構，其中包括組織目標、決策、與產出。偏重結構性架構的領導者，以絕對理性做決策，善用由上而下的科層體制，透過協調與控制，力圖達成組織目標與產生理想效能。換言之，結構性架構以績效為導向，重視領導者的職位權威、專業知識、與準確解決問題的能力，要求領導者以英雄自居。結構...
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極權國家
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) 特色極權國家於當今非常少見，而且通常具有以下特色一、 由政黨控制的政府滲透庶民生活的一切層面，不僅僅是在政治上、經濟上、休閒娛樂、媒體傳播、文化思想上，極權政府會以各種意識形態控制精神和物質層面的一切，並將其人民囊括在以其領導人、政黨利益為優先的思想中。二、 政黨必定透過週期性的運動再造方式，來避免其領導者發生克里斯瑪的常規化(routinization)現象發生，以確保其政權及統治正當性得以存續。三、 政府會封鎖來自非其政權所散布的訊息，並刻...
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結構功能主義
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因此學生應努力排除妨礙的因素，教師或其他同學也應予以協助。帕森斯強調，一個系統的運行狀態是否穩定，不僅取決於它是否具有滿足一般功能需求的子系統，而且還取決於這些系統之間是否存在著跨越邊界的對流式交換關係。對於一個社會系統來說，維持其內部各個子系統之間邊界關係的最低限度的平衡是至關重要的。若能維持它們之間的平衡，就可以達到社會運行的良性狀態，就能發揮社會系統的正功能，若失去了這種平衡，社會就會出現衝突，出現病態，使社會運行成失調狀態，這是社會系統所具有的反功能。 關鍵字中文關鍵字: 適應、社會化、目標達成、整合、模式維持英...
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李春生
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9年（1896）與辜顯榮一同獲頒勳章，隔年獲頒紳章，並出任台北縣參事。（同註1）李春生縱橫商場，財力僅次於板橋林維源，為人卻不吝嗇，多次捐出土地與金錢資助教堂與賑濟，現存的大稻埕長老教會禮拜堂與濟南長老教會都受他貢獻良多。大正12年（1923）日本皇太子裕仁來臺，特地安排為當時86歲的李春生敘勳。翌年李春生去世，送葬隊伍多達五百多人；後代子孫輩為了記念他，特別興建「李春生紀念長老教會禮拜堂」，位於今天的貴德街。（註2） 著作李春生身為基督徒，除了熱心傳教、協建教堂，也有頗多關於基督教義、哲學的著作，例如《天演論後集》、《...
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貓頭鷹博士