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正式
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3.法律上稱符合法律規定者為「正式」。如：「正式婚姻」、「非正式婚姻」。
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譚嗣同
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境界的追求，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾受庶母虐待，及婚姻不美滿的不幸遭遇，頗有關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「節流」思想，而倡議以機器生產來「開源」，實際上就是要以西方國家的生產方式來代替中國傳統的生活方式。對於西方那種貧富不均的問題，他認為富者愈富者愈貧的現象亦認為...
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不巧
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2.不良、不好。《醒世姻緣傳》第八八回：「你這主人家別要把禍攬在身上。這人不巧。」
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學府
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1.學問淵博的人。《南史．卷六○．列傳．傅昭》：「傅昭博極古今，尤善人物，魏晉以來，官宦簿閥，姻通內外，舉而論之，無所遺失，世稱為學府。」
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前程
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3.婚姻。元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「夜闌人靜，海誓山盟，恁時節風流嘉慶，錦片也似前程。」《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「小姐口中不說，心下思量：『自見了那秀才，日夜廢寢忘食，放心不下。我今主意已定，雖然有虧婦道，是我一世前程。』」
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主顧
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2.賣物的主人，含有諷刺的意味。元．無名氏《黃花峪》第四折：「早是我認下些賣肉的主顧。」《醒世姻緣傳》第二回：「楊太醫平日原是個有名莽郎中，牙痛下四物湯、肚冷下三黃散的主顧。」
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家庭暴力
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家庭暴力（domestic violence）係指家庭成員之間實施的身體或精神上的暴力虐待行為，其相關人範圍包括配偶（舉凡前夫妻、同居人、男女朋友皆是）、親子、手足、姻親等，所指之暴力施加範圍則包含身體、言語、精神、性虐待、經濟控制等皆屬之。註1目錄1 家庭暴力防治法對家庭暴力相關定義2 家庭暴力防治法所指之家庭成員3 家庭暴力類型3.1 身體虐待3.2 情緒虐待3.3 經濟虐待4 參考書目 家庭暴力防治法對家庭暴力相關定義家庭暴力防治法第一條：「本法用詞定義如下：一、家庭暴力：指家庭成員間實施身體或精神上不法侵害之行為...
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巧妻常伴拙夫眠
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（諺語）能幹的女子總是嫁給笨拙的丈夫。舊時比喻夫妻不相配。元．武漢臣《生金閣》第一折：「這渾家十分標致，便好道巧妻常伴拙夫眠。」《黃繡球》第二三回：「我們中國風俗，只把男女的婚姻大事任著父母做主，……十人有九成為怨偶，倒把什麼巧妻常伴拙夫眠的話，歸到緣分上去。」也作「巧婦常伴拙夫眠」。
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道卡斯族
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目錄1 道卡斯族（Taokas）2 分布3 婚嫁4 走田5 關鍵字6 參考資料 道卡斯族（Taokas）道卡斯族為分布於台灣中部的平埔族原住民族。 分布道卡斯族主要分布於台中縣大甲鎮以北，經苗栗縣沿海地帶，至新竹市的海岸平原地帶。（註二P.7） 婚嫁一般學界常以「母系社會、招贅婚」來概述平埔族的婚姻制度，但是道卡斯族的婚俗文獻記載中，卻未有發現母系社會或單一招贅婚的情形。反而是在婚俗上對子女有諸多限制。道卡斯族的婚姻制度為並行嫁娶與招贅婚，但獨子或...
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阿美族
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阿美族的家中若有長男，則必須入贅至其他家庭，而由長女擔任繼承人，因此戶主必定是女的。家裡的管理權和婚姻的離合，也都由女方主宰。如果丈夫懶惰或不合女方之意，女方可以丈夫的東西搬出屋外，而丈夫只能回到原來的家中，或是入贅別人。雖然如此，阿美族的女性大都很溫柔，兇悍的並不多見。（註一P.047）阿美族盛行入贅婚，稱之為「密嘎達夫」，意思是「男子出嫁」。阿美族男女婚前戀愛自由，年輕男女通過勞動和歌舞聚會結識、相互了解，歌舞活動是阿美族男女建立戀愛關係極為重要的手段，因此他們自幼習舞，母親也會鼓勵年輕男子帶著檳榔帶去參加部落歌舞盛...
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貓頭鷹博士